当前位置:首页 > 高中分级阅读 > 高考 > 文言文 > 正文

《抑斋先生夏君墓志铭》阅读训练

作者: 录入:gk4 来源:语文报高考版2016年寒假专号 2017-04-19 09:35:08 

君讳集,字思成。曾祖讳昶,太常寺卿;祖讳钺,承事郎;父讳景清,太学生。太常公以善书受知长陵,在内阁三十余年,文雅风流,称于当世。其子孙富贵,多绮纨之习。 

君生时,夏氏犹盛,其后中微,君独守寒素,为诸生。(兄弟有争产讼官讯其状判归君君曰兄弟以争而吾独何忍飨之固辞不受)。御史试高等①,当补廪,忽遘疾,曰:“吾病不能事事,何可虚受学官廪米耶?”遂以病告,使其次补之。姊寡,抚教其甥盛化,化后成立,为县学生,聚徒数百人,乡里称君之高谊。 
君屡试不第,即移疾不出。扁所居曰抑抑斋,学者称为抑斋先生。君少以多病,遂精医理。为人诊治,不责其谢,贫者至遗以菜米,人以故多怀之。太常公赐墓至今百余年,宰木森然,君率子弟岁时封植之,以无倾圮。 
有光祖母,承事之女,而君之姑也。世父及先人,与君为亲中表兄弟。有光少为学生,犹及见其皆在学宫,相随雁行逡逡然,可以见长者之风。先人长君五年,皆以是年卒。悲夫!世愈嚣竞,而前辈远矣。 
君卒,嘉靖壬戌正月庚子也,年七十有三。配王氏,应城县知县永之孙女,有慈俭之德。后君四年,八月丙子卒,年七十有八。以隆庆庚午十二月甲寅,葬祖茔之右。王孺人祔②。子男三:绍贞、从吾、从昌,皆学生。女五。孙男七。孙女六。曾孙男三。族子③礿状君行事,而来请铭。铭曰: 
百里之县,公卿代有。富贵而文,夏公最久。生是名家,尚有典刑。佩服儒者,诵法六经。于维夏公,帝锡之坟。陪以四世,称其后昆。
(选自《震川先生集·卷十九》)
【注】①高等:古科举学术语,古代举官选士,政绩学业优良者为“高等”。②祔:合葬。③族子:指同族的从兄弟。
1.对下列句子中红色词语的解释,不正确的一项是(  )
A.化后成立
成立:成人自立
B.所居曰抑抑斋
扁:同“匾”,题匾
C.可以长者之风
见:彰显
D.王氏
配:许配
2.下列各组句子中,红色词的意义和用法相同的一项是(  ) 
A.称当世 虽才高
B.有慈俭德 仰观宇宙
C.君之姑也 蟹六跪二螯
D.皆是年卒 是区区不能废远
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(  ) 
A.本文虽为墓志铭,仍具备归有光散文的特点,注重写家庭琐事,叙事极富人情味,塑造了一个谦谦君子的形象。
B.本文从夏君的家族介绍入手,综合运用对比、夸张的手法,截取夏君生前的几件小事,赞颂了夏君的种种美德。
C.叙事、抒情、议论相结合是本文最突出的特色,作者一边叙述夏君的身世经历,一边对其身世经历进行讴歌评价。
D.作者与夏君有亲戚关系,又因为夏君的从兄弟来让自己为夏君写墓志铭,所以他写下了这篇墓志铭。
4.用“/”给文中加括号的部分断句。
兄 弟 有 争 产 讼 官 讯 其 状 判 归 君 君 曰 兄 弟 以 争 而 吾 独 何 忍 飨 之 固 辞 不 受
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)曰:“吾病不能事事,何可虚受学官廪米耶?”
 
(2)为人诊治,不责其谢,贫者至遗以菜米,人以故多怀之。
 
参考答案
1.C (“配”在这里应该是名词,译为“配偶”。)
2.C (C都是连词,表并列关系。A介词,表被动/介词,表比较;B助词,的/助词,定语后置的标志;D介词,相当于“于”,在/介词,因,因为。)
3.B (“综合运用对比、夸张的手法”分析不准确,本文没有运用夸张手法,而是如实记录夏君的生平事迹。)
4.兄弟有争产讼/官讯其状/判归君/君曰/兄弟以争/而吾独何忍飨之/固辞不受。 (本文直接称呼夏集为“君”,画线句中两个“君”连用,都是指代夏集,故两个“君”间必须断开;“曰”是对话标志词,其后必须断开;“固辞不受”明显不是夏集所说话的内容,故该句之前应断开;再结合上下文意,弄清“君曰”前所叙述的事,依据所表达的意思,正确断开即可。)
5.(1)他说:“我生了病不能做事,怎么可以白白地接受学官发给的粮食呢?” (得分点:“病”“事事”“虚受”)   
(2)(他)替人诊治疾病,不向病人索取酬谢,贫穷的人来看病,他还拿蔬菜粮食赠送他们,人们因此多感激他。(得分点:“责”“遗”“怀”)
【参考译文】
夏君名讳为集,字思成。他曾祖名讳为昶,官至太常寺卿;他祖父的名讳为钺,官至承事郎;他父亲的名讳为景清,是国子监的生员。太常公因为善于写文章被授官为长陵知县,后在内阁供职三十多年,温文尔雅,风流洒脱,为当世人所称道。太常公的子孙后代富贵显达,大多有纨绔子弟的习气。
 夏君出生时,夏氏家族还很昌盛,在这之后家族中道衰微,夏君独自保持清苦简朴,做了太学里的生员。兄弟中有人为争夺家产诉讼到官府,官府审讯案件后,把家产判给了夏君。夏君说:“兄弟为此而争夺,所以我怎能忍心独享这些家产呢?”坚决推辞不肯接受。御史衙门举行选拔测试,夏君成绩优秀,补任廪生,但突然遭遇疾病,他说:“我生了病不能做事,怎么可以白白地接受学官发给的粮食呢?”于是以生病为由告退回乡,让他后面的人补他的空缺。(他的)姐姐寡居,他就抚养教育外甥盛化,盛化后来成人自立,成为县里太学的学生,聚徒讲学,学生人数达百人,乡里因此称赞夏君的高尚情意。
夏君屡次参加科举考试都没中,就称病不再出门。所居住的地方题匾为抑抑斋,求学的人称他为抑斋先生。夏君因为少时多病,最终精通了医理。他替人诊治疾病,不向病人索取酬谢,贫穷的人来看病,他还拿蔬菜粮食赠送他们,人们因此多感激他。皇上为太常公下令建造的陵墓至今已有一百多年了,坟墓上的树木长势茂密,夏君率领族中子弟每年按时为坟墓、树木壅土培育,坟墓因此才没有倾倒、坍塌。
我的祖母,是夏君祖父承事郎的女儿,是夏君的姑姑。大伯父和我去世的父亲,与夏君都是内外表兄弟。我少时做学生时,还见到他们都在学宫里任职,他们兄弟并排相随、谦恭而行,可以彰显出太平盛世有品德的君子的遗风。我的父亲比夏君年长五岁,都在这一年去世。悲痛啊,社会越来越喧闹奔竞,而前辈的君子之风也越来越远了。
夏君去世,在嘉靖壬戌正月庚子这天,时年七十三岁。配偶王氏,是应城县知县王永的孙女,有慈爱俭约的美德。她在夏君去世后四年的八月丙子这天去世,时年七十八岁。在隆庆庚午年十二月甲寅这天,葬在祖坟的右侧。夏君与王氏合葬在一起。他们育有儿子夏绍贞、夏从吾、夏从昌三人,三人都是太学的学生。育有女儿五人。孙子七人,孙女六人。曾孙三人。夏君的同族从兄弟夏礿记录下了夏君的往事,来请求我为他写下这篇墓志铭。铭文写道:
在这百里大小的县里,夏氏家族世代都有人做公卿高官。富裕高贵并且性情文雅,夏集公保持的时间最为长久。生前是一代名家,推崇遵从法则、法式。穿戴具有儒者风范,称颂效法《六经》。夏公,皇帝赏赐的坟墓。与曾祖、祖父、父亲四代人陪葬在一起,为后代子孙所称颂。

我要评论

共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表

文明上网理性发言,请遵守新闻评论服务协议