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传统智慧

儒商二巨子:范蠡和子贡

  旧时,商店门口常贴着“陶朱事业,端木生涯”的对联,希望做生意能财源滚滚。这里的陶朱,就是传说春秋末期带着西施姑娘来齐国做生意的范蠡;端木则是孔子的弟子子贡,子贡复姓端木。范蠡和子贡是中国历史上最著名的儒商,不仅通过经商聚集大量财物,而且为富有仁,是儒商的典范。
2017-02-16

“无为”并非无所作为

  “自然”与“无为”体现对生命的呵护   作为道家的核心主张,“无为”与“自然”就是老子的“道”。那么,什么是老子的“无为”与“自然”?老子的“
2017-02-16

儒学智慧:苟日新,日日新,又日新

2014年6月9日,习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话中指出:“中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出:‘周虽旧邦,其命维新。’‘天行健,君子以自强不息
2017-01-11

如何用“中庸”思想观照现实?

中庸是儒家关于个人修养与社会治理的基本价值理论,亦称中庸之道。中庸是中华民族的独特创造,也是中华文明的重要基因。中庸的定义是什么?究竟有什么理论和实践价值?对此,很多大儒都给出过自己的解读。东汉郑玄说:“名曰中庸者
2017-01-10

天人合一思想

2014年5月15日,习近平主席在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话中指出:“中华文化崇尚和谐,中国‘和’文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人
2017-01-10

老子:做人要像宇宙一样低调

百家经典  天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。  《老子·第七章》  世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,结果却很长久。  把这种天文学上的现象人格化,其意义就在于做人不要太刻意。  不刻意就是不要把自己看得太重,就是低调,圣人把自己的位置摆在后面,把自己的
2013-04-10

先贤老子留给我们的做事智慧:细致、周到

帛书老子《道德经》中有一章中说:“我恒有三,葆之。一曰兹,二曰检,三曰不敢爲天下先。夫兹,故能勇;检,故能广;不敢爲天下先,故能爲成事长。今舍亓兹,且勇;舍亓后,且先;则必死矣。夫兹以战则胜,以守则固。天将建之,女以兹垣之。”
这个“兹”字,在通行本中作“慈”,很多人将这个字理角为“仁爱”、“慈爱”,其实这样理解是偏颇的。应当根据“兹(从二玄,区别于‘茲’)”字的本象“抽丝打结”而解释为“细致、周到。”韩非子在《解老》这样说:“慈母之于弱子也,务致其福
2012-06-04

国学智慧:《论语》中的心理和谐之道

心理和谐是心理成分以及直接影响心理的各要素之间在总体意义上的协调统一、相对稳定的关系。人的心理和谐是心理健康的重要体现。心理和谐的内涵,在记载孔子及其弟子言行的《论语》中多有折射。限于篇幅,本文仅就两个方面进行阐述,以求对当代人的心理修养有所启迪。
乐观豁达的积极心态 读《论语》,我们不难发现,孔子极善于从日常生活中发掘使人内心和谐和快乐的资源,并尽享其中。他讲道:“学而时习之,不
2012-05-21

儒家中庸精神寓于中国茶道之中

  核心提示  中国茶道,也多方体现儒家中庸之温、良、恭、俭、让的精神,并寓修身、齐家、治国、平天下的伟大哲理于品茗饮茶的日常生活之中。
  以孔、孟为代表的儒家思想,在大力宣扬“仁”即爱人的忠恕之道的同时,强调“仁”的实行要以“礼”为规范,提倡德治和教化,反对苛政和任意刑杀。并有“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的治国理念。这些思想,造成儒家以中庸为核心的思想文化体系,并形成影响人类文化数千年的东方文化圈,当今包括全世界华人、华裔、日本、韩国及东南亚诸国都从儒学中寻找真理。而中国茶道,也多方体现儒家中
2012-05-07

国学智慧:说话就是重要的修行

王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”    王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”    学生说:“老师,他们是在吵架。”    用天理、良心要求别人,是在骂人;若用来要求自己,则是在讲道。    与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。    大家都知道,是非止于智者。彼此能聚在一起,不要为逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。    
2012-04-04
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