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佛学

国学智慧:说话就是重要的修行

王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”    王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”    学生说:“老师,他们是在吵架。”    用天理、良心要求别人,是在骂人;若用来要求自己,则是在讲道。    与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。    大家都知道,是非止于智者。彼此能聚在一起,不要为逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。    
2012-04-04

佛家思想的教育观:教育何必太严苛

有一个小孩,早上上学之前,到寺庙里,见到香灯法师,说:“师傅,我捡到十块钱,给你供香。”香灯法师说:“哦,这么乖,拾金不昧。”香灯法师还说了很多好话,小孩心满意足地走了。
第二天,这个小孩又来到庙里,“师傅,我又捡到十块钱,给你供香。”香灯法师很奇怪:“怎么有这么好的运气啊,我怎么捡不到。”但他还是表扬了小孩,小孩又心满意足地走了。
第三天,小孩又拿着十块钱来了,这次香灯法师就问:“你的钱
2011-12-05

读经明智:不要用大智慧占小便宜

  从前有个国王,领兵出去打仗,不幸陷入敌军重围。危急关头,一个士兵拼死杀入重围,冒着生命危险把国王救了出来。国王死里逃生,觉得这名士兵忠心耿耿,作战勇敢,是个难得的人才,有意要提拔重用。回来论功行赏,国王高兴地问他:“你想要什么,我都可以满足你。”功高莫过于救驾,大臣们都想知道,他将得到什么封赏。不料,士兵谦卑地答道:“陛下,我只有一个愿望,以后您剃胡须的时候,希望由我来为您剃。”国王大失所望,只好把他留在身边剃胡须。众人无不嘲笑。(《百喻经·愿为王剃须喻》)
  世人当引以为戒!此人立下大功,本来可
2011-11-23

当玄奘遇到慧能:思想大众化 自古是王道

玄奘的学问以精微和繁复为特征。当他努力构建自己庞大的思想体系时,不可能知道还在舂米的慧能。要是知道后来的事情,再回想自己的一生,他难免要长长地叹一口气吧
玄奘(小说《西游记》中唐僧的原型)到了晚年的时候,已经是深受朝廷敬重而名满天下的大法师。他孤身远赴印度求法取经的事迹开始演变为神奇的故事,他所主持的佛经翻译事业取得了超迈古人的成就。
也就是在玄奘去世前不久,有一个叫慧能的人来到湖北黄梅的
2011-10-18

禅学漫谈:修行的门槛

其实,真正的门槛是没有的,关键在于有信仰的心
2011-08-19

揭开禅修的神秘面纱

其实有大量的乐趣和享受不用花钱,只要你会生活,但现在没有多少人会享受,因为太忙了。
禅修,对现代人而言,古老而神秘。很多人对它的想象大概是这样一幅画面:老和尚躲在深山,不问世事,闭目打坐,不食人间烟火。
实际上,在中国文化中,它一直没有离开过人们的生活。近代,西方也早已把它运用于现代医学治疗和教育等领域。
随着现代科技的发展,禅修的效用已经可以进行定
2011-08-09

佛教文化:谁在保佑我们

近些年,各大小寺庙香火日盛,逢初一、十五及节假日拜佛者更是摩肩接踵,有人八千八百八十八一炷香也不惜买来烧,因为他们都要求菩萨“办点儿事”,升官发财,考大学、找工作,谈恋爱、生孩子,无所不求, 佛菩萨真的会有求必应?
贪心是道
兰溪:上次说现在人们什么都不信,但好像又很想信点什么,所以,各个寺庙香火很盛。
净因法师:拜佛的人越来越多应该是件好事,拜总比
2011-05-25

禅味故事:什么最苦

在一个风和日丽的下午,森林里,一群小动物,有兔子、 乌鸦、 小鹿、 斑鸠等等飞鸟走兽,彼此议论着什么最苦?
兔子首先发言:“肚子饿最苦。”
乌鸦说:没水喝最苦。”
小鹿接着说:“天气热最苦。”
斑鸠反驳道:“天气冷才叫苦呢。”
最后大象站出来说:“你们所说的都不是最根本的
2011-04-07

禅味故事:宰相办案

张齐贤是宋真宗亲自选拔的进士,咸平年间担任宰相。他不仅有经世治国的胸襟,处事更具有四两拨千斤的智慧。曾有位外戚死了,遗嘱交代:“家产由两兄弟平分。”刚分完家产,两兄弟就争执不休,彼此认为对方占了便宜,闹得鸡飞狗跳。屡次借着入宫的机会,请求真宗评断,但对于真宗的调停,却又不服气,惹得真宗心烦气躁,决定将这件事交给台府处理。
张齐贤听说了,对真宗说:“这两兄弟连皇帝的调节都不听,恐怕台府也办不了。可否由我来审理?”真宗同意张齐贤的毛遂
2011-04-07

禅味故事:恭喜失火

佛教说“诸行无常”,无常存在一种希望与生机。因为无常可以变换,坏的可以变好,不幸的命运得以否极泰来、时来运转。因为无常,万法无滞,就像活水永远都有源源不绝的生机。
2011-04-07

禅味故事:富翁与四位夫人

人常在得到全世界财富时,仍找不到自己的真心,就像富翁活着时,糊里糊涂,死时,迷惑恐惧。色身、财富、妻妾一样也带不走,只有善业恶业始终跟随我们。
2011-04-07

佛法智慧:无优、无悔、无怨

选了《金刚经》这个读书小组,是因为觉得佛学很神秘,很神奇,想要了解一下,而且那个暑假刚刚看过一遍《金刚经》,可是没有看得很明白。 现在经过一个多学期的讨论学习,稍微有些明白他在说什么了。现在来谈谈我的心得。 书中让我感触比较深的有以下内容: &n
2011-04-07

参禅悟道:妄想不断 不能开悟

  古时高僧大德,他们修到一念不生的程度上。所谓终日吃饭未吃一粒米,终日穿衣未穿一缕纱。到无人无我的境界,哪有时间去打妄想呢?    参禅的目的;就为着开智慧,求解脱。要专心致志来参“念佛是谁?”参到极点,就把一切妄想都忘得一千二净。吃饭、穿衣、睡觉都忘了,甚至大小便也忘了。这时候,风也吹不透,雨也淋不漏,绵绵密密的念“谁”字,这一念犹如金刚一般的坚固,什么也破不了。上不知有天,中不知有人,下不知有地。到无人、无我、无众生、无寿者的境界,也就是内无身心、外无世界的地步,与宇宙合为一体,打成一片。  古时高
2011-04-07

慧心佛语:觉悟和智慧是无价之宝

我们的觉悟、智慧是无价之宝,被烦恼妄想的破衣烂衫所遮掩,以致于我们不知道自己的本心本性是如此的富足,于是,我们在精神上穷困潦倒,一贫如洗,劳劳碌碌、糊里糊涂地奔波在人生的道路上。“佛以一大事因缘出现于世”,这个“大事因缘”,就是启发我们明心见性,获得开悟。
2011-04-07

佛学故事:听而不闻

为什么我听不到呢?”    一个学僧问智常禅师道:“初学禅的人,有没有捷径可走?”智常禅师说道:“当然有啊。观音妙智力,能救世间苦。”    僧人很急切地问道:“什么是观音妙智力?怎么才能修成呢?”    智常禅师随手拿过鼎盖,敲了三下,问道:“你能听到吗?”    僧人如实答道:“能听到。”    智常禅师问道:“为什么我听不到呢?”    学僧惑然,智常禅师趁机打了他一棒,希望他早日开悟。
2011-04-07

烧香拜佛的讲究

很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,以下资料希望能对大家有用。
进门
首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出
2011-03-30

乐山大佛

  乐山大佛地处四川省乐山市,与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上,依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成,又名凌云大佛,为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代造像中的精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,造型庄严,排水设施隐而不见,设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通和尚为减杀水势,普渡众生而发起,召集人力、物力修凿的,海通死后,海通的弟子接手修筑。直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一
2011-03-14

儒道自然观与佛教造像

  在中国古人的精神生活中,基于一种共同的自然观,儒、道、释彼此间获得沟通,这不是印度式的自然主义,不表现为对肉体的欣赏,而表现为对山水自然的爱好。由于农耕生活的关系,对中国古人来说,山水既是宇宙的自然又是生存的自然,特别值得亲近。《论语》中讲了一则孔子评说诸弟子言志的故事。当曾点说出他的志向不过是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”时,夫子喟然叹曰:“吾与点也!”听到孔子这样的感喟,我们对贴近自然的生活也不免心向往之。当然,在大多数时候,儒家是以“比德”的观点来“乐山”
2011-03-14