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儒学

孔子喜欢颜回的理由

“苗而不秀,秀而不实”这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼“天丧予,天丧予!”有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?鲁哀公问孔子:你的弟子中,谁是最好学的?孔子不假思索地说:有一个叫颜回的好学,他有怨气不发到别人的身上,也不犯同样的过错,不幸英年早逝,现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千,贤人七十二,孔夫子自己最喜欢的,毫无疑问的就是颜回。
 
2011-05-26

儒家的终极审判

历来人们认为儒家没有彼岸世界、终极关怀和终极审判,真如此吗?
2011-05-05

己所不欲,勿施于人

孔子的这句名言是处理人际关系的“黄金律”,《全球伦理宣言》的基石。
2011-05-04

荀子思想中的科学思维

荀子,能融通百家的哲人,其“天人相分”的思想,能高孔孟一筹。
2011-04-28

学习《论语》,给个人修养和成功以重大启迪

孔子——中国古代最伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始。其儒家思想主张仁义,重亲伦,重现世功,重实践理,重道德修养,不仅深深地影响了中国几千年,甚至影响了全世界。《论语》——作为一本记录孔子思想、言论的著作,是儒家思想最重要的奠基,是一部不朽的经典之作。无论在哪个时代它都有着深刻的指导意义,大至治国,小至齐家,外及处世,内至修身养性,我们都可以从中得到启发,找到真理。《论语》是中华民族的文化瑰宝,世界文化宝库中的一枝奇葩。它的内容充
2011-04-27

孔子的人文路线:获罪于天 无所祷也

由周代开始的文化,和孔子的教化,始终走人文文化的路线,孔子认为这个路线完全正确。
2011-04-27

“刑不上大夫”并非特权 孔子对贵族要求更严格

孔子出身于没落贵族家庭,一直被认为是“奴隶主贵族阶级的代表”。传统观点认为,孔子一生席不暇暖,就是站在他特定的阶级立场上,想通过恢复周礼来维护贵族阶层的特权。在具体论证时,人们还常常引用“刑不上大夫,礼不下庶人”作为论证的主要根据。现在看来,这种认识是有严重问题的。
所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”,通常被解释为礼仪不对下施行于平民,刑罚不对上施行于大夫。这句话最早见于《孔子家语》和《礼记》,二者只是表述略有不同。长期以来人们都认为“礼不下庶人”是说庶人
2011-04-18

孔子“交友”观:以平等态度对待朋友

近读《论语》,对一语,又有进一步的领悟,现将其写出来,供读者评说。
  “无友不如己者”,出自《论语》首篇《学而》第八章。此章的全文是:“子曰:‘君子不重则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。’”历代注家对这一章的整体解释,尤其是对其中的“无友不如己者”一句的解释,不是文理不通,就是意见相左,甚至完全相反。如宋儒朱熹和明僧藕益两人的观点就是个典型。
  按照朱熹的解法,这一章可译为:“君子如果不庄重,则没有威信,学到的知识就不巩固,讲究忠信,不交德
2011-04-15

夫子庙前的学问

国庆长假与文友走进滇西南的一座文庙,偌大的建筑群中只有我们两人的身影,心生慨叹:与那些佛教寺院、道教观庵相比,大成至圣先师孔子的“香火”着实非常冷落,果真是门可罗雀。问同行的文友为何无人来此观瞻,答曰:这地方偏僻,没有活动极少见人影。
修缮一新的文庙顺坡势抬升,正门、畔池、棂星门、龙门、大成殿、魁阁等一应俱全,巍峨庄严。站在魁阁瞭望全川,山岚浮动,碧漫远天,熙攘街市隐约可闻,园田稼穑历历在目,在惊叹古人选址有方的同时,为这优良的文化遗产闲置
2011-04-14

“儒家”这个名字是怎么来的?

孔子的思想为什么被称为儒家思想?“儒”有什么含义?儒家是怎么来的?
2011-04-12