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民俗

趣谈端午佳联

端午节吃粽子是我国民间的传统习俗,而粽子对联则为联苑中的一朵奇葩。
明太祖朱元璋擅长对联,一年端午节,他赐宴群臣,席间出一上联,联云:“端门北,午门南,朝廷赐宴于端午。”上联中的“端门北”中的“端”和“午门南”中的“午”合在一起,恰巧为“朝廷赐宴于端午”中的“端午”,要续下联有一定难度。此时,群臣中的沈应思索片刻,对道:“春榜先,秋榜后,科场取士在春秋。”明代时,春榜,也叫甲榜,甲榜取进士;
2011-05-27

宋朝人如何过端午?

宋人杨无咎,写有一首《齐天乐》词,词的上阙写道:“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。”词虽短,但却写尽了宋人端午的风情。
宋人的端午,繁复而有韵致。
有宋一代,是一个政治环境相对宽松、民风醇厚的时代。所以,对于节日,也每每过得热烈而张扬。端午节,宋人不是局限于初五这一天,而是从五月初一一直到五月初五
2011-05-27

吃粽子、赛龙舟、驱“五毒”, 端午民俗大盘点




“清明插柳,端午插艾”,端午节是自古以来的“卫生节”,挂菖蒲、艾草的习俗流传了数千年。
农历五月初五日,是我国民间传统节日——端阳节(端午节)。本报记者为你盘点端阳节的独特风俗,吃粽子、煮鸡鸭鹅蛋、挂艾叶、熏艾香、悬钟馗像、驱五毒、带香包、系五色线、饮雄黄酒,江南水乡还要进行龙舟竞渡等……
龙舟竞渡:又名赛龙舟,据
2011-05-27

端午节诗词

五月五日
——梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。

和端午
——张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

已酉端午
——贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡
——边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂
2011-05-27

书中"端午":领略名家笔下不一样的节日风情

沈从文笔下的边城,在吊脚楼上可看到龙舟大赛。资料图片
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。从古至今,涉及到端午的文学作品也多得数不胜数。记者选取了最有代表性的描写端午的散文、小说,给您呈现一个“书中端午”,并在名家的笔下领略不同地域的端午风情。
曹雪芹《红楼梦》
元春端午给宝玉赠扇


红楼梦 资料图片
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2011-05-27

不同时代端午节的文化气脉


在战时陪都能尝到来自南北各地不同风味的粽子

老重庆端午节朝天门划龙舟
从这幅1907年的照片可以看出,每当逢年过节,大碗酒,大碗肉请客吃饭是重庆人一大习俗。
虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。
经历了两千年的变迁,作为中国四大传统节日的端午节仍在传承。本报记者多方走访专家、查阅史料,翻找出端午传承数千
2011-05-27

端午节又称“诗人节”

新华网天津5月27日电(记者周润健、蒋芳)又是一年端午到。民俗专家称,端午节也称诗人节。
天津市社科院教授王来华介绍说,关于端午节来源虽然有很多说法,但以追念战国时期爱国诗人屈原的说法最深入人心。伟大爱国诗人屈原胸怀大志,但却不得志。后遭谗去职,流放异地。在流放中,他写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽的精美诗篇,独具风情,影响深远。公元前278年,秦军破楚,屈原仰天长叹,写下绝笔之作《怀沙》后,抱石投入了
2011-05-27

端午节典故谈



农历五月初五是端午节。古称重五,与九月九日称重九之意相同。又称“端五”或“端阳”。是我国民间传统三大节日(春节、端午、中秋)之一,受到全国各地普遍的重视。
“端”是开始的意思。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。农历的正月开始为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”。古人常把“五日”写成“午日”,所以,“端
2011-05-26

端午节的由来

源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军
2011-05-25

全国各地的端午节习俗

  中新网5月25日电 综合报道,农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
  端午节全国各地习俗:
  河北省
  北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑
2011-05-25

端午节的起源习俗

农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,"端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通,按地支顺序推算,五月正是"午"月。又因午时为"阳辰",所以端五也叫"端阳"。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日
2011-05-25

端午节别称

据统计,端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
端阳节据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
重午节午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又
2011-05-25

端午节插菖蒲艾草的传说

话说唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人甚多。老百姓对黄巢有很多误解,只要一听见黄巢来了,就急急忙忙地逃难。
这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,有一天,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一批批老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背着包袱,一手拉着一个年纪小的男孩,另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪,就下马问道:“大嫂,你急急忙忙要到哪里去?”那妇人回答:“听说黄巢的军队就要攻进邓州了。城里的男人都被征调去守
2011-05-25

台湾民俗探秘:眷村不了情




早期军营附近戒备森严,周边的眷村也属于军区管辖,眷属均发“居住证”以利通行。
眷村人团结
在台北101大楼附近,豪宅的间隙里,可以找到几栋与四周格格不入的低矮平房,黑檐白墙,门窗老旧,这是四四南村,台北市保留下来的眷村样品之一
2011-05-20

上海老字号迁京记

现今北京的一些著名老字号,其实原本是上海的,这一点,恐怕有很多年轻人并不知道。
第一个五年规划(1953年~1957年)期间,北京市为了改变工业落后的面貌,从消费型城市转变为生产型城市,迅速建起了众多大型国营工业企业。这些企业建立以后,急需管理和技术人员。上海和江南的一些老工业城市,援助北京来了大批工业技术人员。我是1958年进北京618厂当学徒工的。这个厂是“一五”期间北京市重点建设的大型军工厂之一。我进厂时,厂里的班组长、工
2011-05-16

“五四”运动中的对联

在震惊中外的“五四”运动中,有不少对联发挥了巨大作用,至今读来仍觉慷慨。
2011-05-05

清明扫墓习俗形成的时间

清明最初只是节气名称,时间在夏历三月间(公历4月5日前后),比寒食节晚一至两天。
  清明的含义,据《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁而明亮。故谓之清明。”到了清明这天,天气回暖,正是春耕春种的大好时节,同时也是惜春正命、纪念亡人的绝佳时机。唐代统治者允许百姓将寒食节扫墓祭祖的习俗延续至清明这天,以此强化慎终追远、敦亲睦族的孝亲传统,清明初具节日性质。
  到了宋代,民间兴起焚烧纸钱祭奠先人的习俗,由于寒食节禁火,清明节升火,百姓烧纸就只能在清明期间举行,清明
2011-04-20

民歌都是集体创作的吗?

民歌是集体创作和口头传承的这个结论,是基于民歌不可再生的这个推断得出的,这不符合事物发展的规律。民歌可以个体创作并通过现代媒体传播。
2011-04-20

苗族划龙船的来历

在贵州、湖南等地的苗族聚居区,流传着划龙船的故事。传说,很久很久以前,在南野河口的深潭里,盘踞着一条恶龙。它常常把火吞下又吐出来,睡觉时当枕头,玩够了,又才一口吞下。因此人们只要提起南野河口那条恶龙,就觉得毛骨悚然,胆战心惊,不敢上那儿去,所以那里的鱼多得像田里的蝌蚪一样。
当时嘎等寨有个名叫故亚的老人,很勇敢。他不但是一个庄稼能手,而且是一位捕鱼行家。人们都敬重他。故亚老人,生来还有一股犟脾气,就是服软不服硬。你说好,他比你
2011-04-19

精卫填海

中国的东海岸,常常可以看到一只小鸟,“咻——咻——”地一声声叫着。它的模样像乌鸦,长了一身黑羽毛;不同的是它的头顶带着花纹,口喙是白的,脚趾则是红的。
这只鸟,飞翔在一望无际的海面上,看起来只是一个小小的黑点。但是,当海潮轰隆隆地冲上岸时,几乎所有声音都给掩盖了,只有这只黑鸟的叫声,不但没有消失,反而可以传得很远,而且听得清楚。
“咻——咻——”
 
2011-04-19

唐朝诗人笔下的除夕

除夕诗话
  除夕是一年闲暇、庆典的特殊时刻,所以这类题材的古诗,多为宫廷宴乐,惜时奋进,漂泊流离,戏答酬和之类。 唐太宗李世民有首《守岁》说:“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。寒辞去冬雪,暖带入春风。阶馥舒梅素,盘花卷烛红。共欢新故岁,迎送一宵中。”我们仿佛看见这位盛世皇帝老儿,此时此刻正在夕阳斜照的宫殿中感慨余晖已斜,华灯盈宫,与上下宫人,在寒暖交接之瞬、红烛素梅之下,欢度除夕,情难自持。
  武后时,杜甫的爷爷杜审言才华过人,也写过首《守岁》:“季冬除夜接新年,帝子
2011-04-11

宋代人怎样过年:大抵与今人相似

过年习俗,是珍贵的民俗文化,宋朝是一个承前启后的时代,中国人的春节习俗很多都始于宋朝,宋代的年有着浓郁的节日气氛。
  宋代过年吃饺子,宋朝称饺子为“角子”,“角子”为饺子一词的词源。饺子是寄托人们美好愿望的吉祥物。古书记载,早在公元5世纪,已盛行吃饺子,文献说饺子“形如偃月,天下通食”。当时的饺子是连汤一块儿吃的,叫做“馄饨”,至今仍有此种吃法。
  宋朝爆竹有百余种
  宋人过年都要饮屠苏酒,这种风俗在宋代很盛行。屠苏是一种草名,有这种草酿造的酒,称为屠苏酒
2011-04-11

浅谈清明节庆活动的原理

  清明是节令名。清明这个节气的第一天是清明节。但是,在商代和西周早期,很可能只分春、秋两季;到成书于战国的《左传》中,才有了“二分二至”的说法,即春分、秋分、夏至、冬至;编于战国末的《吕氏春秋》明确提到的节气是立春、立夏、立秋、立冬;与后世完全相同的二十四节气的名称,最早见于《淮南子·天文训》。没有清明这个节气就不可能有清明节。因此,我认为清明节是到汉代才开始逐步形成的。而且,汉代的惊蛰在雨水前,清明在谷雨后(《汉书·律历志》),反映那时二十四节气尚未完全定型。
  清明节的节令活动主要有踏青、折柳;
2011-04-11

贴“福”字的由来

“福”字斗方其实是介于年画和春联之间的一种形式,而过春节贴“福”字的传统,可以追溯到古代的桃符和宜春贴。
2011-04-11

我国民间的财神信仰

财神是我国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征财富。人生在世既平安又有财,自然十分完美,这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求,充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
2011-04-07