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国学讲堂

一辈子学做教师——于漪老师在江南大学国培班上的演讲

“智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。”
我一辈子有两句话作为座右铭:一句是汉代韩婴在《韩氏外传》里讲的“智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。”就是说,教师要德才兼备,不要做教书匠,要做人师。强国必先强教,强教必先强师。我深深体会到一所学校的质量,说到底就是有多少优秀的教师。我们现在要建设高素质、专业化的教师队伍,什么样的教师才是高素质专业化呢?简单地概括为十六个字:即师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力。结构合理是教育行政部门的事,师德高尚、业务精湛,
2014-03-13

北京,一个城市的成长史

我们可能意识到的最有趣的问题,还不是蓟城什么时候成为燕国的都城,而是其成为燕国都城的原因,以及作为一个日益强大的边疆国家的都城,蓟城是如何履行其职能的。它是最适合的边疆统治中心吗?还有其他更好的选择吗?
如果不对当时的地理状况作一个清楚的了解,这些问题就无法得到满意的回答。对现有史料进行研究之后可以清楚地发现,蓟城的兴起与华北平原最重要的古代交通道路的发展密不可分。这条古道沿着气势雄伟的太行山—燕山山麓发展起来,与山脉平行,起自
2014-03-06

澳门大学杨义教授:《孙子兵法》的生命解读

主讲人:杨义 讲演地点:澳门大学 时间:2013年10月
一年多以前,中国新闻社苏州分社、澳门分社的记者对我作了一次采访,希望我谈一谈读《孙子兵法》的体会,以及其中存在的一些千古之谜。比如,孙武才三十多岁,未见以前有他的战争经历的记载,为什么一出手就写出兵法十三篇,成为千古兵家的圣典?吴楚柏举之战,吴军声东击西,以少胜多,以迅雷不及掩耳之势,十几日就打下楚国的首都,运用的显然是孙武的战略战术,为什么《左传》没有出现孙武的名字?《
2014-03-06

《孝经》:承接伟大的文化传统

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词语仍然沿用,诠释却不相同。同样的汉字,古今观念理解差异之大,问题之普遍,称之为文化代沟、文化断崖,毫不为过。曾见学者引用“刷刷筷子洗洗碗”歌词作为劝孝的范例,细思之,子女“回家看看”,吃父母一顿饭,父母似餐厅老板兼大厨,子女只是白食客兼服务员而已。孔子因为“犬马能养”而否定单纯的“能养”为尽孝,而现在,依然被父母所养却成了劝孝的模本。
古人尽孝有不同的等级。有孝敬,有孝养。如果没有敬
2014-02-25

春秋有月读千年——再读孔子

“逝者如斯夫”,但有的事物却能历久弥新,与时间同趋永恒。沿历史之河溯流而上,观夹岸风光。只见孔子如月,照亮了几千年来民族的精神家园。
  上期“观天下”刊登了《尼山的月光》,回首这位中国古代核心价值体系缔造者的卓绝身姿。而今,这片月华又如何穿透了漫漫时光,抖落一身尘埃,迎来涅槃后的新生,以照见当代中国的前路、世界的迷局?且看《春秋有月读千年》。
  ——编者
  当今世界,乱云飞渡,危机四伏,人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首,那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的
2014-02-25

关于国学问题的几点思索

1.何谓国学 人们对这个问题众说纷纭,我的理解是,国学是一个国家以其个体性的风格,民族性的特色去表现其时代性的精神,追问并反思人类性的问题从而形成其文明的灵魂,中国的国学就是华夏古典学术。 2.国学的意义 国学的意义不是在西潮涌动的今天进行什么复古表演,也不只是满足于提供一种文化样式,更不是躲进书斋远离现实,做一些古玩家的鉴赏工作或是站在时代之外去构建什么神秘莫
2014-02-19

钱穆:读书与做人

今天在这讲堂里有年青的同学,有中年人,更有老年人;真是一次很有价值、很有意义的盛会。如按年岁来排,便可分三班;所以讲话就比较难。因为所讲如是年青人比较喜欢的,可能年长的不大爱听;反之亦然。现在我准备所讲将以年长人为主,因为年青人将来还得做大人;但年老了,却不能复为青年人。并且年幼的都当敬重年老的,这将好让将来的青年人也敬重你们。至于年老的人,都抱着羡慕你们年青人的心情,自然已值得年青人骄傲了。 我今天的讲题是“读书与做人”,实在对年
2014-02-19

李零:说马

时间过得真快,转眼又是一个马年。
  前一个马年,我写过一篇《马年说伯乐》,讲的是千金买驴,现在换个话题,讲点非常业余的读书感想,献疑于方家,也给读者拜个年。
  马是“国际动物”
  看电视,我爱看动物。动物,每天轮流上演,不是狮子、角马,就是犀牛、大象,不是猎豹、鬣狗,就是河马、鳄鱼,场景几乎全在东非大草原。毒蛇大蟒,上镜最多,一开电视就窜出来。动物摄影,主要是欧美摄影家在拍,要拍就拍野生动物,越野越好。镜头中的非洲好像动物园,他们叫“狂野非洲”。
  六
2014-02-17

马年说马·十二生肖马的象征意义

 【作者简介】赵书,北京历史文化名城保护委员会专家团成员、北京中华文化学院兼职教授、北京市文史研究馆馆员。
  马,属哺乳科动物。面长头小,耳壳直翘,颈有小鬣,尾有长毛,四肢强健,性温善跑。马的远祖是始祖马,即生活距今五千万年的新生代始新世。在十二生肖中,“马”与地支的“午”相配,顺居第七位。2014年是农历甲午年,按《六十甲子纳音歌》的“甲午乙未沙中金”的排序,五行为金,金马年。由于马与人的生活和情感关系非常密切,因此产生了丰富多彩的“马文化”,表现在“马”的生肖歌上,用四句话来表达:
  午马如同
2014-02-17

新世纪国学热的发展

新世纪以来的国学热,不是依照逻辑的顺序,而是按照历史的序列叙述
2014-02-17