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国学讲堂

唐诗的社会功用

唐诗是中国古典诗歌群峰中的珠穆朗玛,其思想成就与艺术成就令其他时期的诗歌无法企及。究其原因,除了政治开明、文禁松弛、经济强盛、民气高扬之外,广泛的社会功用也是重要的因素。俗语说:有用则兴,无用则废。诗歌在唐代,因其有用于社会生活而得到高度重视,唐诗不仅用于审美,更重要的是具有实用价值。
2017-03-03

李敬一:唐诗离我们有多远

唐诗,宣示着我们民族历史的悠久、文明的发达和艺术的精美。今天我们能够读到的唐诗大约是5万首,作为炎黄子孙,你应该为拥有唐诗这样的文化遗产而自豪。一个中国人一生至少要熟读50首唐诗,这是人文知识的底线,从而丰富自己的知识结构,提高文化品位,增强交际能力。
2017-03-03

唐代诗人的创作怪癖

一些怪癖,放到平常人身上,大约是笑话;放到著名诗人身上,则是美谈。 唐代的知名诗人有2300多人,《全唐诗》中收了48900多首作品。唐代诗人多恃才傲物、特立独行,在此辑录一些诗人的“怪癖”行径。王勃醉酒作诗王勃出
2017-03-03

从敦煌了解中外交流史

敦煌是中华民族古老文明的象征,是人类创造精神文明的一朵奇葩。敦煌体现了兼收并蓄基础之上的文化创新多元文明的交融,是文明生生不息的源泉。
2017-03-03

国学漫谈:为“正名”正名

自从胡适于《中国哲学史大纲》称孔子的政治哲学为“正名主义”,视作“孔子学说的中心问题”,孔子所言“正名”就被泛化为普适性政纲。以后论者无不受此影响,批评孔子“企图用过时的旧名来纠正改变
2017-03-01

穿越“孟母教子”的故事丛林

母亲与哲学看起来毫不相干,但在哲学与政治的比较中,却是另外一番境况:政治是外在的,哲学是内在的;政治是现实的,哲学是想象的;政治是欲望的,哲学是心灵的……更形象地说,政治无异于我们的父亲,哲学无异于我们的母亲
2017-03-01

孟子人性思想的核心理念

“孟子道性善”,以孟子人性思想为性善论,无疑是正确的。但性善只是孟子对人性的具体认识,只是他整个人性思想的一个结论。只说到性善,不对孟子提出这一结论的理依据做深入的研寻探讨,就不可能全面认识孟子人性思想的丰富内
2017-03-01

王蒙:善哉《孟子》,甚可读也

“我参加过革命、担任过领导、受过挫折;我写过小说、写过诗歌,也做过报告。有人劝我:你要把传统文化的书和你的人生、生活、社会、政治经验结合起来。”于是从十年前起,作家王蒙陆续开始解读庄子、老子、孔子的著作。直到不
2017-03-01

宋太祖朝上的大事小情——摘自《大宋真天子:一代仁君赵匡胤》

当宋太祖的时代,很多割据的军阀都认为天命降临到了自己的头上,但是他们所理解的,显然只是天命的第一重含义。只有宋太祖“领悟”和“体贴”出了天命的第二重含义。 负土成坟 就在太祖收复湖南、湖北的同时,占据两
2017-03-01

宋代有“中等收入陷阱”吗?——读《宋代消费史》

繁华自由、光芒四射是真实的宋代,暗黑恐怖、积贫积弱也是真实的宋代,正是这样一个矛盾的复合体,绵延了316年之久,在中国自秦统一之后的大王朝中仅次于两汉排在第二,在战争中立国,也在战争中亡国。纵看宋代的兴衰,与今日的“中
2017-03-01