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语文信箱:“思维定势”还是“思维定式”?

杜老师:
  某媒体中说:“苦读之被世代奉行,有深刻的社会原因,也有悠久的思维定势。” 请问其中“思维定势”的写法是否妥当?谢谢!
  河南读者 邢思义
  
邢思义读者:
  “定势”多用来指“确定的发展形势”。例如:
  (1)现在,敌人势力的衰败,已然成为定势。
  (2)蔬菜价格上涨被遏制住,业已成为定势。
  (3)友好合作,互利共赢,是当前我们两国关系发展的定势。
  (4)电动汽车在未来将获得较大发展是一种定势。
  (5)这本著作受到读者广泛欢迎,看来加印若干次已成定
2015-04-17

语文信箱:“思维定势”还是“思维定式”?

杜老师:
  某媒体中说:“苦读之被世代奉行,有深刻的社会原因,也有悠久的思维定势。” 请问其中“思维定势”的写法是否妥当?谢谢!
  河南读者 邢思义
  
邢思义读者:
  “定势”多用来指“确定的发展形势”。例如:
  (1)现在,敌人势力的衰败,已然成为定势。
  (2)蔬菜价格上涨被遏制住,业已成为定势。
  (3)友好合作,互利共赢,是当前我们两国关系发展的定势。
  (4)电动汽车在未来将获得较大发展是一种定势。
  (5)这本著作受到读者广泛欢迎,看来加印若干次已成定
2015-04-08

语文信箱:“祛除”与“去除”的不同

杜老师:
  某媒体中说:“如何祛除水合物当中的泥团,挡住了霍尔曼抵达成功巅峰的脚步。”其中的“祛除”用得是否妥当?请您解答一下。谢谢!
  北京读者 黄意超
黄意超读者:
  “祛除”一般用于疾病、疑虑、邪祟。例如:
  (1)这种中成药能够祛除胃寒、胃痛,帮助恢复胃肠正常功能。
  (2)吃了刘大夫开的两剂汤药,祛除了风寒,我觉得好多了。
  (3)李书记的一席话,祛除了同志们心头的疑虑,大家决心继续干下去。
  (4)这次行动的成功祛除了大家的担忧,大家纷纷表示支持这一行动。
 
2015-04-08

语文信箱:“气候怡人”宜写成“气候宜人”

杜老师:
  某媒体的文章中说:“这期间,北京交通便利,气候怡人。”请问其中的“怡人”用得是否妥当?谢谢!
  安徽读者 腾子庆
腾子庆读者:
  “怡人”是说使人愉快。例如:
  (1)这里的山光水色十分秀美,怡人心怀。
  (2)海边风景怡人,咱们去那里散散步吧。
  (3)我们徜徉在昆明湖畔,这里山水怡人,让我忘记了几天来的烦恼。
  (4)北京的北海公园景色怡人,星期天游人很多。
  (5)他们领略了高山草甸的怡人风光。
  “宜人”是说适合人的心意。例如:
  (6)这里四
2015-03-27

从“罘”字喻义说起

  前些年去山东烟台出差,见路牌上有“芝罘区”三字。“罘”字如何读?含义是什么?一时不得其解。问当地人,方知其音为“福”,但多不知其意。后经查阅,终于了解了来龙去脉:烟台有一山,传说秦始皇曾三次去寻仙问药,以求长生不老。此举劳民伤财,百姓叫苦不迭。第三次,秦始皇死于路上。周边民众不悲反喜,遂造出“罘”字,称此山为“芝罘山”。“罘”由“四”、“不”两字组成,与象征吉祥幸福的“芝”并列,喻义是“秦始皇绝对不会再来第四次了,这是百姓的福气”。
  “罘”、“福”同音,所指有别。细思之下,不由使人产生诸多联想。
2015-03-18

语文信箱:“词不达意”不宜写成“辞不达意”

杜老师:
  时或见到有人把“词不达意”写成“辞不达意”。请问这种写法是否妥当?谢谢。
  湖北读者 唐文雯
  
唐文雯读者:
  “词不达意”一词最早出现的时候,写成“文不逮意”,见于晋代陆机《文赋·序》,其中说:“每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意。”后来,也写成“辞不逮理”或“词不逮意”。
  到了宋代以后,多写成“词不达意”。例如:
  (1)盖五百年而书功烈者,词不达意,余尝叹息之。(宋代释惠洪《石门文字禅·二一·高安城隍庙记》)
  (2)大复任意纵笔,故作大言惊人,
2015-03-13

语文信箱:“失之偏颇”还是“有失偏颇”?

杜老师:
  某媒体文章说:“这两个公司之间的贸易模式可能有失偏颇……” 请您解释一下这句话中“有失偏颇”的用法对吗?是否应改为“失之偏颇”?谢谢!
  湖北读者 邢淼淼

邢淼淼读者:
  这牵扯到“失之”跟“有失”的辨析。
  “失之”是“失之于”的意思。例如:
  (1)这篇文章的分析失之粗疏,不宜采用。
  (2)他的这些说法恐怕失之片面,难以服众。
  (3)老李之所以把事情搞糟,失之盲从。他自己要多动脑子。
  (4)张先生没能避免损失,是因为他不听别人的劝
2015-01-27

雅趣说字:“霾”是天上落“怪兽”











“雾霾”是当今社会的热点话题,也是危害人类生产生活的重要因素之一。但是“霾”的历史年龄并不年轻,也并非当今社会的专有之物。“霾”作为灾害性记载,可追溯到汉朝,如《后汉书·郎顗传》:“时气错逆,霾雾蔽日。”《元史》还记载,1329年阴历三月,由于冬天无雪,春又乏雨,导致北京“雨土,霾”。
关于“霾”的解释,最早出自成书于战国前后、为我国辞书之祖的《尔雅·释天》,曰:“风而雨土为霾。”《说文解字》曰:“霾
2015-01-27

传统节日怎么过:节日的情怀是不变的

  春节、清明、端午、中秋是我国四大传统节日,这些节日中的习俗、游艺、庆典,与大自然的气候和节律,以及农耕时代人们的生产生活紧密相关。随着工商业发展,城市化进程加快,人们与农耕生活逐渐脱节,与大自然也不再那么亲密,很多节日记忆在年轻一代那里慢慢失落了。比如,端午是属于夏天的节日,庄稼旺盛生长,人也要激扬自己的精神,赛龙舟这样的习俗就产生于这种情感需求,那是从田野里生长出来的情感。现在提到端午,人们就不会自然生发出这样的情感需求了,与之相关的习俗也就只会淡化。
  传统节日是中国人生活情感和愿望的共同表达
2015-01-22

苏轼的“八面受敌”读书法

  苏轼号东坡,是宋代著名的文学家,诗词歌赋、琴棋书画无不精通,可以说是历史是少有的全才。他有自己独特的读书方法——“八面受敌”法。这里的“八面”,是指读书的各个方面的内容。
  他曾经把这个秘诀传给一个叫王庠的青年,他说:一本书的内容像大海一样,什么都有。读书时,不可能一下子把各个方面的内容者理解吸收了,要逐次去读,分别加以理解。因此,每读一遍,都要有一个明确的目的,比如说读某本历史书时,要是了解“古今兴亡治乱、圣贤作用”,就只从这方面去读,读时不要想到其它方面,以免分散精力;如果读时还有其它方面的感
2015-01-22