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校园国学

读史札记:孔子对礼乐文化的坚守与传承之路

孔子的际遇,颇为令人感叹。他的道德学问,为当时人所推重;他经世致用的抱负,却未曾得以放手施展。在经历了种种挫折之后,孔子似乎也有过对政治生涯的心灰意冷。但是,他对于礼乐文化的坚守与传承,却未曾有过犹豫彷徨。即便当时无法兴
2017-10-26

黄朴民:门外说“礼”

自周公旦制礼作乐,肇基西周煌煌“礼乐文明”之后,中国遂以“礼仪之邦”的形象屹立于天下,在漫长的历史长河中呈示中华文明独特的精神气质与文化魅力,引领风骚,自立于世界民族之林。正因为“礼乐文明&rdquo
2017-10-26

宋朝旅店的BBS:题诗“跟帖”留下千古名句

想来那时候的诗壁,就类似于网络时代的BBS吧,那些“题壁诗”就如网络上的帖子。
2017-10-26

桃之“妖妖”:古人为什么相信桃木可以驱妖辟邪?

“桃”这种古老的植物,怎么就成了驱鬼辟邪的利器?那么问题来了,桃树若成精可怎么办?
2017-10-26

《诗》不只是歌谣集 还承载整个周代的礼乐文明

近一百年前,胡适、闻一多等前辈学人为“恢复”《诗经》的文学面目而奔走呼号:“明明一部歌谣集,为什么没人认真地把它当文艺看呢?”
2017-10-26

孙悟空和贾宝玉:中国文学史上两颗“疯狂石头”

石头文化是中国传统文化里的一个重要组成部分,其实石头也和纸张一样,承担着书写载体的任务,因为坚固耐久的特性,古代一些刻在石头上的文字比较经久,流传也更久远。这成为古代文明的一个明证,例如秦朝刻写在泰山石碑上的文字。
2017-10-26

先秦“君子”:何时从一种身份变成了道德标准?

“君子”一词具备了多重道德内涵,常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。
2017-10-26

礼乐互动中的《诗》

近一百年前,胡适、闻一多等前辈学人为“恢复”《诗经》的文学面目而奔走呼号:“明明一部歌谣集,为什么没人认真地把它当文艺看呢?”(闻一多《匡斋尺牍》)。经过近百年的宣传与引导,《诗经》是中国“最早
2017-10-26

杨鹏评点史记人物:老子的三观是什么?

老子活着的时候就已经是文化名人。古代典籍里面提到老子的不少,例如《庄子》《列子》《孔子家语》和《礼记》。但是第一个给老子做传记的,是司马迁写的《史记·老子韩非列传》。
2017-10-26

闽台方言中的国学素养“和为贵”

国学并非是国家之学或是治国之学,那么国学是什么呢?学术界众说纷纭。
2017-10-26