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校园国学

多一些“为学问而学问”的纯粹

不久前,复旦大学出土文献与古文字研究中心裘锡圭教授宣布,自己2012年发表的一篇论文“可谓毫无是处,自应作废”,引发一片叫好声。人们为裘先生叫好,既表达了对老先生自我批评精神的敬佩,也透露出对健康学术批评生态的
2018-08-16

言恭达:当好中华文化的布道者

“我恋古,但不守旧;我天天与古人对话,但又时时吸收时代的新鲜空气。”这是书家、文化学者言恭达的自述。他用这样的理念带动书坛、艺界的发展,在国内外传播中国优秀传统文化的核心价值。言恭达认为,文化“走出去&rdqu
2018-08-16

清代诗人的塞上纪行诗

有清一代,随着清王朝在西北的统治逐步加强,尤其是乾隆年间平定准噶尔及大、小和卓之后,新疆地区进一步统一,亟须开发建设,大量的外地诗人通过仕宦、从军、出使、流放、漫游等方式进入西北,行经塞上。著名者有任职新疆的成书、左宗棠
2018-08-16

庄子的魅力

对庄子的注意始于《史记》。据司马迁说,国王让人带了很多钱去请庄子做宰相,他居然说我宁愿在脏兮兮的小沟里自寻快活。这么个牛人,据说激动了一代又一代文学巨匠,其作被鲁迅盛赞“汪洋捭阖,仪态万方”,让秦汉以来的一部中
2018-08-16

自然之道

在中国古代文化中,道家推崇“自然之道”。老子最先提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,希望人们将“自然之道”作为人生的理想信念和实践指导。庄子继承老子的自然之道,把宇宙人生的本根交付给自
2018-08-16

《戊戌变法》:爱国主义的历史画卷

穆陶的新作长篇历史小说《戊戌变法》,在人性道德、国家情怀的描述中,让人们看到了穿越百年的风雨沧桑;以典雅生动的语言,讲述了一个震烁古今的爱国主义故事——戊戌变法。小说既有宏观的历史叙述,也有微观的细腻描写,把宏
2018-08-15

北大中文系教授:我们今天为何要读《韩非子》

《韩非子》为法家重要著作。据《汉书﹒艺文志》所载,共55篇。今传本正合其数。今本除《史记》中所举《孤愤》《说难》等十篇外,多有窜入文字。 韩非是先秦法家学说的集大成者。他从主张变革、反对复古的历史观出发,宣扬君主集权,任法术
2018-08-15

专家论坛:古代神话定型与华夏民族形成

中国古代神话是华夏民族童年的历史,其所塑造的神话形象及蕴含的精神品质在华夏民族的形成发展中起着引领凝聚作用。反过来,华夏民族的迁徙壮大,又促进了古代神话的传播流变与神话精神的传承弘扬。
1.古代神话及其流变
远古之时,先民
2018-08-14

玫瑰与中国古代文化

在中国早期的典籍中,“玫瑰”是玉石或宝珠的名字。《说文解字》认为“玫”作为一个名词是“火齐珠”或“美石”之名,“瑰”则与之同义,而且能作形容词来形容事物圆润美好的样子。《
2018-08-14

清代诗人的塞上纪行诗

有清一代,随着清王朝在西北的统治逐步加强,尤其是乾隆年间平定准噶尔及大、小和卓之后,新疆地区进一步统一,亟须开发建设,大量的外地诗人通过仕宦、从军、出使、流放、漫游等方式进入西北,行经塞上。著名者有任职新疆的成书、
2018-08-10