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校园国学

“感时花溅泪 恨别鸟惊心”源自唐代墓志铭?

今人谢国剑先生提出一个惊人观点,杜甫《春望》名句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”源自唐代墓志铭,总章二年(669)《李氏墓志》:“朝风渐冷,夜月方明。看花落泪,听鸟心惊。”(其文发表于《文史知识》2009年第07期
2017-10-26

观点:优秀传统文化该大大方方走进教材

当下,中华优秀传统文化教育逐渐深入和扎根于学校教育中,这当然令人欣喜,我们的优秀文化传统不能再被冷落了,它本应成为学校教育的重要内容之一。
2017-10-26

孟子说的“国人”是什么人:他真的主张“以民为本”吗?

迄今为止,学界的主流意见,仍将孟子视为一个“民本”论者,现代新儒学大师徐复观否定了这一看法。
2017-10-26

一位宋朝自媒体人的自我修养

记者是现代新闻从业者的通称。宋朝有邸报,没有新闻媒体,也就没有记者。请允许我借用记者即记录者的本意,介绍宋代最杰出的社会奇谈采访记录者,大学者洪迈。
2017-10-26

唐宋八大家是怎样“评选”出来的?

唐宋八大家代表了中国散文的一个光辉巅峰,成为清代知识阶层文学修养的主要来源和文化认同的重要基石。
2017-10-26

又错了?床前明月光的“床”到底是什么

李白的《静夜思》历来备受诗论家的推崇。在“看月光”“望山月”的版本之异上有所讨论,对“床”字的旨义也有一些歧见。有人认为“床”字指卧具,也有人认为指“胡床”“井栏”等。
2017-10-26

现代人如何读经典?朱熹早已经给过我们答案

时至今日,要弘扬传统文化,与其去重复一些古老的套话已陈之刍狗,不如像朱熹那样深入挖掘传统典籍中可以为今天所用的思想资源,做出新的阐述和发挥。
2017-10-26

盛世读王维:他比李白更“唐朝”

盛世读王维。我早在上个世纪就形成了这个观点,且在文章中多次重复,譬如《东亚三国文化语境下的王维接受》
2017-10-26

诗文如画:柳宗元山水文奇在何处?

柳宗元山水文,其开创性意义堪比谢灵运开创山水诗。柳宗元存诗160余首,存文600余篇,其中50余篇是山水记。这些山水记最能表现其美学思想,彰显其人格风骨。
2017-10-26

作为“孔门另类”的子路何以深得孔子信任?

孔子门下弟子号称三千人,其实,这三千人当中,绝大部分是几年也见不到孔子本人一面的外围人员,慕孔子之名当个记名弟子,好比是当今社会上常见的“追星族”一群。
2017-10-26