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校园国学

再说“猪跑学”





著名文史学家、艺术家启功先生人所不能及之处甚多,大雅大俗即是一项。其弟子,文史学家的吴小如先生就介绍过:“启功(元白)先生多年前即称自己给学生开设的课程为‘猪跑学’。其意若曰,有的人虽没有吃过猪肉,总见过猪跑。这是元白先生的自谦之词,指课程内容带有启蒙性质,旨在教给学生关于文史方面的一些基本知识。”拿“猪跑学”来命名一门“学问”,形象生动自不待说,其贴切、明了之效,调侃及无可奈何之意,均借此表以出之。
“猪跑学”这一说法,虽则半是调侃,却准
2009-02-20

那一首清吟的挽歌






现代诗人戴望舒的《萧红墓畔口占》只有短短四行,“走六小时寂寞的长途/到你头边放一束红山茶/我等待,长夜漫漫/你却卧听着海涛闲话”。诗虽短,却被誉为现代新诗桂冠上一颗无与伦比的明珠、现代新诗成熟的标志。戴望舒的这首经典之作,没有他以往诗作中繁多的意象与浓郁的情怀,但却以精短的文字创造了含蓄而丰厚的美学氛围,强烈地激发了阅读者的审美情感。就其创作而言,此诗达到了古人论诗所谈之“以无为有”的化境追求。
诗是语言的艺术,是语言的至境
2009-02-20

从《论语》看师生关系





读《论语》,每每感动于孔子和弟子之间那种亲密融洽的关系。
鲁迅先生小时侯的老师寿敬吾老先生,据说还是绍兴城里极质朴方正博学的宿儒。可也有一条戒尺,也有罚跪的规矩,虽然不常用。鲁迅曾问:“先生,‘怪哉’这虫是怎么回事?”他却很不高兴,脸上还挂着怒色,板着脸说“不知道!”这个先生古板严厉已经不太让人喜欢了。可是孔子完全不是这样,孔子跟弟子们说话时,非常尊重他们,他以“学而不厌,诲人不倦”要求自己。弟子们常问问题,也常与他争论,孔子很少感到厌烦。
2009-02-20

让人文之光照亮青春心灵


南北朝时期的大文论家刘勰在《文心雕龙》里把“文”分为自然之文(即天文、地文)和人文之文(人文)。在他看来,人类创造的文化现象就是人文。中央电视台“百家讲坛”主讲人袁正光教授认为,人文是指人类文化中先进的、科学的、优秀的、健康的部分。而十四、十五世纪欧洲文艺复兴时期,人文精神的核心则是人的自由与个性解放。说法多种多样。我的理解是:所谓人文,就是人的朴素的情感和文化底蕴,没有情感谈不到人文,没有文化底蕴,人文更无从说起。
人文,听起来似乎深奥。其实,每个人的一言一行,一举一动,都关乎人文。有
2009-02-20

国学:我们的觉悟之学

近几年来,“国学”已经成为一个越来越热的词。“国学教材”、“国学丛书”、“国学讲座”、“国学大师”一类的称谓如春风吹后的春草一般,到处蓬蓬勃勃地生长和繁荣着。可以说,伴随着中华民族全面复兴的伟大背景,在文化上,我们已经真实地进入了一个国学复兴的时代。
然而,国学究竟是什么?这是一个必须进行认真思考的问题。理清了这个概念,则国学的实质、意义,以及基本分类等就会逐渐清晰起来。
关于国学的定义,自古以来众说纷纭,见人见智。早在《周礼·春官·乐师》中就有“乐师掌国学之政,以教国子小舞”的记述,这里的“国学”是
2009-02-19

《金瓶梅》:我国暴露文学的杰构

黄霖,复旦大学中国语言文学研究所教授,中国古代文学专业博士生导师。中国近代文学会副会长、中国古代文学理论学会副会长、中国金瓶梅学会副会长。主要从事中国古代文学批评史和文学史的研究工作,尤以金瓶梅研究在国内外产生了广泛的影响。

《金瓶梅》从它问世起,就被一些人认定是一部“淫书”。明代万历年间的沈德符就说这部书“坏人心术”,朋友劝他将收藏的稿本交书肆出版,他不敢,怕“他日阎罗究诘始祸,何辞置对”。即使是思想较为开放的公安三袁中的小弟弟袁中道,也说这部小说“诲淫”。后来,从清代到现代,它一直被
2009-02-19

蔡元培的教育思想


蔡元培(1868~1940)自鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,他是中国近现代著名的民主革命家和教育家,为中华民族的进步和发展,为在中国建立资产阶级的教育体制,尤其是为改革和发展中国的高等教育事业,作出了重要的贡献。 一.五育并举的思想 蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家,主张五育并举,这是蔡元培教育思想的一个显著特点。 1.提出背景 辛亥革命胜利不久,南京临时政府刚刚成立时提出
2008-02-19