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历史春秋

“卧冰求鲤”三题

“卧冰求鲤”是二十四孝中的一个故事,故事的主人公王祥为西晋重臣大僚。更为重要的是,“晋王氏自王书生祥、览,而祥位三公。同时衍、绥、澄、戎、敦、导、玄并位至三公,才名冠世,人号琅琊八王。导之后洽、悦、昙首、
2017-01-12

曾家子孙皆成材 曾国藩教育子女有何秘诀?

曾国藩是清朝历史上最有权势者之一,他位列三公,拜相封侯,可谓显赫一时,然而他教育子女的方法却远比我们现在的溺爱式、呵护式的家长要高明得多。注重家教勤俭持家在曾国藩看来,要教育孩子立足社会,并让这个家庭能够一代一代地延续下
2017-01-06

人才史话:举贤良与化民风

公元前202年,刘邦在洛阳南宫的庆功宴上发话说,大家实话实说,我为何能得天下,项羽为何会失天下?部下回答不得要领,刘邦干脆点破说,“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈馕,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也”。 刘邦这番话,后来就成为“得人才者得天下”的最好注脚。但是,这里说的还只是“得人才”的功利性。那么,“得人才”所以重要,仅仅在于打江
2015-12-10

关于合理传承中华优秀传统文化的思考

  如何对待传统文化?如何承托中华优秀传统文化的精神命脉?这是近代以来纠结于国人心头却又尚未真正解决的文化问题。尽管我们已经明确“古为今用”“去其糟粕,取其精华”等基本方法论原则,然而古之文化究竟如何“今用”,如何判别“糟粕”与“精华”,如何将传统文化中的“精华”转化为当代文化的精神资源,至今仍是开放的课题。在具体回答这些问题之前,需要明确一个前提性问题:如何看待我们自身的传统文化?这是一个基本的文化态度问题。  “西方现代性逻辑”中传统文化命脉的赓续危机  从根本上说,传承优秀传统文化是中华民族永远不可
2015-12-10

西南联大中文系:闻一多讲诗经 朱自清考宋诗 沈从文教创作

【编者按】
  西南联大只存在了不满九年的时间,但前后任教的教授有朱自清、闻一多等三百余人,大一的国文课更是精彩绝伦。大一国文课是面向全校一年级学生的必修课程,从1938至1942年间,由杨振声、朱自清、浦江清、罗庸等人主持参与的大一国文编撰委员会编订了《西南联合大学国文选》,作为大一国文课的教材。经过校对整理,译林出版社最近出版了《西南联大国文课》一书,澎湃新闻获得授权摘录其中汪曾祺的回忆文章《西南联大中文系》,以及“文选”目录。
  西联大中文系的教授有清华的,有北大的。应该也有南开的。但是哪一位
2015-12-10

胡适在“五四”的日子里

胡适是“五四”时期最重要的启蒙者之一。在“五四”之时以及以后的岁月,他是怎样过这一天的?

“五四”发生的当日,身为北京大学教授的胡适并不在场。
大约因为教学、写作甚忙,该年前数月,胡适并没有日记或其它杂记留下来。好在他是名人,活动的情况,报刊或其他友人处,还是有记载的。因为在美国时的老师杜威要到中国讲学,作为弟子的胡适便于1919年4月底赶到上海
2015-05-08

百年前的秀才试卷什么样?

本报呼和浩特4月29日电(记者高平)近日,呼和浩特的一位收藏家发现了一份一百多年前的秀才考生试卷。
这套试卷长30厘米,宽28厘米,卷面已经泛黄。试卷首页印着长方形印模和“古丰书院”的红字,写有“次取第柒名”“童 李思恭”等字样,均为竖式。考卷内容分两部分:《宋太宗戒石铭与蜀王孟泉戒石铭用意同异策》和《四皓论》。卷面类似今天的方格本,上面是考生用小楷工整抄写的答题内容。
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2015-05-06

人才史话:英才缘何弃袁绍投曹操

知人善投与知人善任具有双向互动效应,表现为求职择业的智慧与察人用人的眼光。两者若能相契共鸣,就堪称是珠联璧合了。一个有才华的人,最大的愿望就是显身手,展抱负。为此,既需要一个广阔的舞台,更需要一个拥有这个舞台的明智掌门,赏识你的才艺,发挥你的能量。倘若遇人不淑,那就要及早抽身,另谋高就。否则,就是不识时务,明珠暗投,甚至遗恨终生。大唐才子陈子昂的名句“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,抒发正是怀才不遇、英雄末路的心境。
三国时期的郭
2015-05-06

《安禄山服散考》:告诉一个你所不知道的安禄山




本书对安禄山研究有重要推进的应是安禄山身世的廓清及其目昏、易怒最后惨遭斫腹身死之谜的解析,另外,玄宗对安禄山有反叛之心明明有所察觉却不采取措施加以制服,相反却“赐浴华清池”,书中对其原因也作了合理而细致的考察。
国人应该都知道安史之乱,也会知道安禄山这个名字。这个跳起胡旋舞来“疾如风”的胖子深得玄宗宠爱,甘为杨贵妃义子,且巧舌如簧,深谙献媚之术。当玄宗问起他的大肚子里装的是什么
2015-04-29

史海钩沉:康熙帝身后的畅春园

明清两代,北京西郊成为王公大臣以及皇家青睐的避暑之地,其中清代帝王兴建的万寿山清漪园(今颐和园)、玉泉山静明园、香山静宜园、畅春园、圆明园,以三山五园之称享有盛名。今天,前三园保留相对完整,圆明园唯遗迹存世,而畅春园破坏最为彻底,仅余改建后的寺院山门两座。作为康熙帝驻跸之所和三山五园中最早兴建落成者,畅春园在清史上无疑有重要地位,但如今相关研究较为缺乏,尤其是康熙皇帝去世后,畅春园几乎被遗忘。本文试利用清代官私文献史书,特别是内务府造办处档案中的相关记载,对康熙朝之后
2015-04-29