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历史春秋

中国古代诗歌史三字经

我中华,诗国度,宝藏多,历史久。诗源头,乃歌谣,无记载,不可考。春秋时,诗经成,风雅颂,赋比兴;其国风,属精华,咏爱情,赞劳动;其影响,深且远,诗言志,乃诗观。战国时,楚辞兴;奠基人,乃屈原;代表作,数离骚;浪漫风,兹为源。汉诗歌,乐府盛,承诗经,写生活;叙事诗,成就高,陌上桑,孔雀飞。到汉末,五言兴,文人诗,气候成;梁萧统,编文选,十九首,列其中;语浅近,诗境清,字千金,获好评。建安诗,有七子,五言诗,初繁荣,情慷慨,风骨雄。论成就,推曹植,骨气高,辞采茂。正始诗,数阮嵇;阮籍巧,影响大;嵇康直,身遭杀
2015-02-03

秋风桐槐说项羽

  去年十月里的一天,我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。在一家小酒店用早餐时,无意间听到百里外的项羽故里有两棵古树,下午即驱车前往。这里今属江苏省宿迁市,我原本以为故里者只是一古朴草房,或农家小院,不想竟是一座新修的旅游城,而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了,一棵青桐和一棵古槐。
  中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》,一篇《项羽本纪》在中华民族的文明史上树起了一个英雄,从此国人心中就有了一个永远抹不去的楚霸王。斯人远去,旧物难寻,今天要想触摸一下他的“体温”,体会一下他的情感,就只有来凭吊这
2015-02-03

西南联大与台湾

今年是抗日战争胜利70周年,也是台湾光复70周年。台湾“光复”,是抗战胜利的一大成果。查《大英百科全书》中文版第7期词条:“台湾省自1895年4月17日,中国甲午海战清朝失败后,被迫割让给日本,至1945年10月25日中国抗日战争胜利后,由日本归还中国。”
1945年,四大“战胜国”签署“雅尔塔协定”,明文宣布:将台湾归还中国。远在昆明的西南联大立即向台湾派出了自己的毕业生,参与收复工作。到1948年国民党败退大陆时,北大清华昔
2015-02-03

读书管见:有才与用才

  “时势造英雄,英雄亦能造时势”,但历史上能“造时势者”实属少数,更多的时候,我们读到的是一些比较哀怨的声音。左思有“冯公岂不伟,白首不见招”的慨叹,王勃有“冯唐易老,李广难封”的感慨,苏轼更是以“持节云中,何日遣冯唐”自喻,他们借他人之酒杯,浇自己之块垒。翻开历史,如冯唐、李广身负雄才,却难遂志愿者,车载斗量,正如古人所言,“千里马常有,而伯乐不常有”。
  汉文帝之时,外有匈奴侵掠边境,内有诸侯王蠢蠢欲动,加之天下初定,百废待举,正当多事之秋、用人之际。贾谊胸怀治国大略,国事应答如流,可谓满腹才华
2014-08-08

国学百科:红十字何以在中国落地生根

中国红十字会诞生于1904年3月,是近代以来历史最为悠久的民间社团之一。红十字会原本导源于西方。1863年2月9日,“红十字运动之父”亨利·杜南促成“伤兵救护国际委员会”(1880年改称红十字国际委员会)在瑞士日内瓦的成立,标志着红十字的诞生。次年在日内瓦召开有12国全权代表参加的外交会议,签署了《1864年8月22日改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》,红十字运动由此蓬勃发展起来。
当红十字运动在西方兴起之时,中国社会还处在半封
2013-09-11

朱自清:《经典常谈——诗经》

诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块
2013-08-30

六朝的美丽与哀愁

魏晋南北朝时代纷乱的世局造就了时人独特的生命感受。生死之事作为命里应有之义,却经常被人为地强调与凸显出来。孔子所言“未知生,焉知死”,到了这一特殊时代,也被尘封起来。有关百年之后的人事与梦想,不经意间即从魏晋时人的言行之中流露出来。 据《晋书·羊祜传》记载,西晋羊祜乐山水,每访风景于岘山,置酒言咏,终日不倦,尝慨然叹息,与僚属语:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁有知,魂魄犹
2013-08-30

揭秘靖国神社:为什么日本首相会去参拜?

靖国神社 (Yasukuni Shrine) 是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它始建于1869年(明治维新第二年),最初叫“东京招魂社”,1879年改称为“靖国神社”。它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。
  靖国神社坐落在日本东京千代田区九段,占地10多万平方米。神社大门外两侧各竖一座高约十米的石塔。石塔建于1935年,塔身上有16块浮雕,反映的都是为日本侵华战争树碑立传的内容,从1895年日本侵占台湾,1931年“九·一八
2013-06-04

史海钩沉:卢作孚与北碚试验

卢作孚不仅是一位著名的爱国实业家,而且是一位取得多方面成就的中国早期现代化事业的开拓者。由卢作孚倾注大量心血开创的北碚试验,从乡村建设开始,在经济发展、社会进步、生态文明建设等方面均取得成就,给我们留下了丰富而具有借鉴价值的历史经验。
北碚地处嘉陵江江畔。20世纪20年代中期,这里约有200户左右人家,1000多人口,是一个规模较大但较为偏僻的山村。在四川军阀混战愈演愈烈的岁月里,北碚所在的嘉陵江小三峡地区盗匪横行,民不聊生,被
2013-06-04

周恩来与严范孙、张伯苓的师生情



严范孙(左)和张伯苓

南开中学时期的周恩来
南开的诞生
1904年秋,天津建成一所“私立中学堂”,其创办人为天津名绅严范孙(名严修,字范孙)。严范孙22岁中举人,23岁中进士,26岁入翰林院任编修,因此人称“严翰林”。光绪对他十分器重,曾多次召见他。这位严翰林不仅学识渊博,并且思想开明。甲午战败,对他震动极大。国家与民族的危难,使他认识到,要挽救国家,就必须变法维新,而要变法
2013-05-24