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文史人物

倾听张中行琐话

倾听张中行琐话
王东城

提及张中行的作品,我脑海中立刻浮现出来的便是《负暄琐话》。接触张老最早就是从这本书开始的,说来倒有个有趣的缘起。那是霜冷叶黄的深秋,我在学校图书馆漫无目的地走读书架。后来,看到张中行的《负暄琐话》,我随意抽出来翻阅。没想到,拿着黄叶一般的书本,虽只是摩挲在手,似乎就已生出一些季节特有的况味来。手到之后,便是眼到,心到。如此读书三到之后,我不由得有感而发:张中行的
2009-06-24

那一声痛苦的呐喊

那一声痛苦的呐喊
——五四人物之鲁迅

卫方正

2009-05-21

怕老婆与民主自由

怕老婆与民主自由
     ——胡适的温和自由派形象
刘旭俊

众所周知,五四一代学人对传统文化的反叛与颠覆是毋庸置疑的。譬如,鲁迅就曾激进地反对中医和古书,声称“中医不过是一种有意的或无意的骗子”,向青年人呼吁 “不读中国古书”。诸如此类的豪言壮语几乎就是当时《新青年》杂志主创人员的口头禅。胡适也不例外。
然而,比之于鲁迅金刚怒目的斗士形象,胡适则完全是一派谦和君子的名士作风。在颠覆传统上,鲁迅向来激烈而决绝,胡适却显得有些“两面派”。当然,我所
2009-05-21

将军一去 大树飘零

将军一去 大树飘零
——五四人物之蔡元培
棹兮

绍兴昌安门内,有座高不过百米的蕺山。山南有戒珠寺,相传是王羲之任会稽内史时所置的别业。我们可以想见他在别业中任意泼墨的情景,那“飘若浮云,矫若惊龙”的行书自笔端从容流泻。有一回,王羲之被人骗了一幅字,气恼之下把心爱的飞狐笔掷出窗外。谁知,飞狐笔竟在巷子里飞了很长一段路,于是就形成了“笔飞弄”。狭长的笔飞弄,眷恋在古城一角,躲开了扰攘喧嚣。滑溜溜的青石板上,透出深深浅浅的水墨经脉,仿佛“书圣”当年留下的“伏笔”,而为这久远“伏
2009-05-21

大校长

大校长
朵渔

1916年底,蔡元培被任命为北大校长。他到校后,没有开会发表演说,也没有发表什么文告,只发了一个布告,宣布聘任陈独秀为文科学长。陈独秀出任文科学长后,守旧派对蔡元培的此项任命颇为不满,认为陈只会作几篇策论式的时文,连在北大任教尚且不够格,何以能主持文科?蔡只说:“当代学者人格之美,莫如陈独秀。”
1917年北大开始改革时,陈独秀刚满38岁,胡适26岁,钱玄同30岁,刘半农28岁,鲁迅36岁,李大钊29岁,蔡元培41岁。同年,林纾已经65岁,严复63岁,辜鸿铭60岁,段
2009-05-21

闲话吴宓


闲话吴宓

叶兆言

最初知道吴宓先生,是把他当作新文学的反面人物。只知道这个人好抬杠喜欢吵架,保守得接近可笑。
吴宓是一位新派的古董。有一位很著名的教授,形容吴宓的外貌,说他的脑袋像一颗炸弹,使人觉得随时随地都会爆炸一样,这是吴宓得意时的写照。他如痴如醉地喜欢《红楼梦》,认为此书是古今中外的第一本好书,并且近乎肉麻地称自己为紫鹃,理由是紫鹃对林黛玉的爱护最纯粹。抗战时昆明有家牛肉馆,名为“潇湘馆”。潇湘馆乃是林妹妹住的地方,岂能这番亵渎。于是吴宓提着手
2009-04-29

吴宓与学衡派


吴宓与学衡派

张守广

学衡派是民国学术史上以《学衡》杂志为核心的文化保守主义学术流派,吴宓则是《学衡》杂志的实际总编辑和学衡派的主要代表人物。
吴宓1911年进入清华学堂学习,与汤用彤、吴芳吉、梅光迪等同学,并任《清华学报》《清华周刊》编辑。1917年,吴宓赴美留学,先到弗吉尼亚大学学习了一年,第二年9月就进入哈佛大学比较文学系,师从新人文主义学者白璧德。经过三年的哈佛学习,吴宓获得了文学学士和硕士学位,与陈寅恪、汤用彤一起被称为华人的“哈佛三杰”。经
2009-04-29

司马迁的那些史学细节


司马迁的那些史学细节
陶前根
司马迁在《史记·高祖本纪》里有一个描写刘邦出生的细节:刘邦出生前的某一天,他母亲曾经在一个小山坡上睡觉时梦见与龙交配,过后不久,刘邦就降世了。第一次看到这个颇具神话色彩的细节时,我以为是司马迁立言不严。后来,由于知道了刘邦实际上是刘母与刘父野合而怀的,才理解了他这样写的真正意图。统治者不好的出身或者不检点的行为,一直是史官的忌讳。春秋时齐国有位史官因为记载崔杼弑主而被杀,
2009-04-21

蔡元培的教育思想


蔡元培(1868~1940)自鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,他是中国近现代著名的民主革命家和教育家,为中华民族的进步和发展,为在中国建立资产阶级的教育体制,尤其是为改革和发展中国的高等教育事业,作出了重要的贡献。 一.五育并举的思想 蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家,主张五育并举,这是蔡元培教育思想的一个显著特点。 1.提出背景 辛亥革命胜利不久,南京临时政府刚刚成立时提出
2008-02-19