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文史人物

中国文化的殉道者:吴宓与顾亭林


吴宓是学者也是诗人。他的一生经历了晚清、民国和中华人民共和国三个时代,又经受了东、西两种文明的洗礼。他以研究和教授西洋文化与文学为主要职业,但又志存“保存、发扬中国文化”,“认为中国文化是最好的,而且可以补充西洋文化之缺点”(《吴宓日记续编》1949年12月19日“整理者按”所引吴宓在1966年9月8日“文革”中所写交代材料)。作为诗人,吴宓一生饱读中西古典诗歌,坚持旧体诗词创作,早年即出版过《吴宓诗集》。吴宓曾说:“吾于中
2012-01-10

中华古代名将大盘点

中国古代历史上有哪些名将?他们的战绩为何会彪炳史册?
2011-12-30

袁世凯:从出山到逼宫

袁世凯东山再起,并不是为了革命
2011-12-15

文人:有情有义的诗圣杜甫

他像个山东人——有情有义。正因如此,他才写出了有情有义的诗歌。让人听了、看了他,就想把他写成一首诗歌。
他爱朋友。其实和李白一样,他也写有大量的酒诗,甚至比他朋友的还要多些:李白两百多首,他则多达三百多首。“李白斗酒诗百篇”是众所周知的,而他的好酒和豪迈丝毫不亚于李白,两人对于诗歌也有着各自不同然而殊途同归的虔心朝觐,然后,在一个春天温暖地遇见,有酒同醉,有被同盖,大声谈笑,手挽着手散步,也许还踏歌——他这样形容他们在一起的日子
2011-12-14

逸事:国学大师黄侃的读书雅趣

黄侃是著名的国学大师、语言文字学家,与其师章太炎并称为“章黄学派”。黄侃一生严谨治学,读书极多,且很有心得,总结他的这些读书经验,对于后学来说,不无帮助。 黄侃9岁能读《经》,日逾千言;10岁便已读完四书五经,人呼“神童”。父亲黄云鹄曾致信黄侃劝诫道:“尔负圣童之誉,须时时策励自己,古人爱惜分阴,勿谓年少,转瞬即老矣。读经之外,或借诗文以治天趣,亦不可忽。”在那个时代,黄云鹄能注意“借诗文以治天趣”是不易的。天趣不仅可以培
2011-12-06

名家:曹雪芹与莎士比亚的人生异同

在中国,“生于忧患,死于安乐”;在西方,“愤怒出诗人”
2011-12-05

纵横家鬼谷子:诸子百家中最神秘的权谋大师

2005年7月12日,在英国伦敦佳士得拍卖会上,一件元代青花瓷器“鬼谷下山”,拍出了2.3亿的高价,刷新中国瓷器及中国工艺品拍卖价格的世界纪录。瓷器上所描绘的鬼谷子坐在车中,头部略向前倾,双眼半睁半闭,两唇似合非合。身穿袍服,镇定自若。车前套着一虎一豹,呲牙咧嘴,怒目圆睁,阳刚之气十足。这动态的虎豹和静态的鬼谷子形成极大的反差,有力地衬托出鬼谷子作为一代纵横家魂魄固守、物我两忘之风采。
说到鬼谷子,人们的印象中普遍感到充满着一种扑朔迷离的神秘色彩,犹如
2011-11-30

司马迁是个好记者:写《史记》重调查善采访

司马迁是个旧闻记者,史学家,没赶上传媒时代,但我敢说,他若是真当了记者,绝对会是个好记者。这从他的《史记》里可以看出来,不是瞎猜。谓予不信,试证之。
他写史,极重调查访问,决不光从“金匮石室”里找死资料,也不像郑樵(宋代史学家)说的只是“局蹐于七八种书”,而是常像现代记者那样,行脚上路,采访人物,访查古迹,蒐集散逸的传说逸闻。他虽是史家,记的是旧闻,但一些写作风格和收集材料的方法,却与后世的新闻记者相仿佛。
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2011-11-28

陈胜是杰出的心理专家

《陈涉世家》中的陈胜之所以能够成功组织农民起义,以至建立起义政权,很大程度上是因为他拥有洞察他人心理的杰出才能。他总是能够在不同的环境下,抓住周围人的不同心理,然后采取相应的应对办法,圆圆满满地实现预期的目标。 纵观《陈涉世家》全文,陈胜洞察他人心理的才华,主要表现在以下几方面。 第一,准确洞察大家对秦王朝的不满心理。陈胜、吴广等九百戍卒在开赴渔阳守边的途中,因下大雨毁坏了路道,延误了到达目的地的时间。朝廷对误期的惩罚是杀头。面对死亡
2011-11-25

文宗史祖左丘明



左丘明
史书大典《左传》名垂千古,其作者左丘明被后人尊为文宗史祖。左丘明老先生的墓,就在泰安肥城市石横镇衡鱼村。
衡鱼位于今肥城新城区西20公里处,由三个超大型的自然村组成,总人口1万余人,其中邱氏人口2000余人,都是丘明公的后裔。近日,记者来这里寻古问今,试图搜寻不为多数人所知的有关左丘明的故事。
左丘明姓丘不姓左
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2011-11-25

章太炎用国学革命

“五四”后,传统文化成为革命对象,章太炎却用国学革命
2011-11-18

从愤青到一哥,励志帝曾国藩

他内心之强大,可以当之无愧地被称为“励志帝”。
2011-11-07

庄子的坏笑

庄子是一个有名的战国愤青,他在自己的书里嬉笑怒骂,常常一脸坏笑地看着发生的一切。尤其是对孔子,笑得最厉害。 孔子周游列国时,遭遇过最困窘的事就是“厄于陈蔡”。这是事实,楚昭王听说孔子经过陈国和蔡国之间,此地临近楚国,便派人聘请孔子。蔡国人见孔子徒众极多,以为是一次侵伐,而且他们也不愿楚国得到这样的贤人,就兴兵围绕,一连七日。孔子粮食罄尽,从者饿病者极多,忧悲困苦
2011-10-28

大师的自尊

说到自尊,人们往往想到的是人的自我尊重。这自然是不错的。如果人自己不把自己当回事,恐怕难以受到旁人的尊重。但是,最近看到两位大师的轶闻,方知道,尊重别人,特别是尊重你的属下和学生,才是真正的尊重自我,或者说,你的自尊是在尊重别人中实现的。 钱学森家里的炊事员曾经说,钱老每次下楼吃饭,都穿得整整齐齐,像出席正式活动,从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊
2011-10-24

李白身世之谜

  唐朝三位“李”姓大诗人中,李贺可以肯定为皇室后裔,李商隐似乎也与皇室沾亲带故,那么李白与皇室有没有关系呢?李白自己认为与李唐王室关系很密切。在与李唐王室中的一些不太重要的人物交往时,诗人经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。李白曾经给唐太宗的曾孙吴王李祗写过三首诗,名为《寄上吴王三首》,毫无愧祚地自称“小子忝枝叶,亦攀丹桂丛”,意思是他也是老李家这颗大树上的枝杈,与那些金枝玉叶是同气连枝。据说吴王并没有异议,默认了他为同宗。那么,李白如何与李唐王室叙谱连宗的呢?
  大唐肃宗至德二年(7
2011-10-19

苏东坡的数字人生

借用三组数字来概括苏东坡的一生:8341;三起三落;l23456
2011-10-13

躬耕田园的苏东坡

元丰三年(公元1080年)正月初一,刚从“乌台诗案”脱身的东坡离开京城,去往黄州贬所。他被“责授”的官衔是“水部员外郎、黄州团练副使、本州安置”。团练副使是个虚衔,没有参与公事的权力。“本州安置”就是不得去到外地,实际上等于软禁。 在黄州,东坡每月只能领到一点生活费。全家人的吃住就依靠以前的积蓄。据说为了节省开支,他每月月初,都要从家里的余钱中拿出四五千个铜钱,每一百五十个串成一串,挂在屋梁上;每天取出一串,力争
2011-10-11

儒者朱熹

朱熹在中国古代学者之中,可算是屈指可数的几位伟人之一
2011-09-23

严修:国变不已 退而施教



严修(1860-1929)
字范孙,近代著名的教育家、学者,也是革新封建教育、推进教育现代化的先驱。字范孙,号梦扶,别号偍屚生。原籍浙江慈溪。1860年出生。汉族。世业盐商。严范孙先生是清末民初著名教育家。他早年入翰林,后出任贵州学政、学部左侍郎等职。
1911年,严修诀别了旧朝廷,可朝廷却又想起了他。载沣托张伯苓,婉转游说严修与严复为溥仪授读帝师。
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2011-09-01

蒙学之祖周兴嗣

《千字文》成书于南北朝梁代。至今流传已有一千四百多年。它的作者,也就是中国蒙学之祖、当涂才子——周兴嗣。
游学南京十几年
据记者从当涂有关部门了解,周兴嗣是梁朝散骑侍郎、给事中,当时南北朝梁代都城是建康,就是今天的南京,与当涂离得很近。周兴嗣十三岁开始到齐的京师建康(今南京)游学,十几年后,精通了各种纪事文章的写法,周兴嗣是陈郡项人现河南省项城市,后举家迁徙马鞍山采石的宝积山,即今天的安徽当涂。
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2011-08-24

讲述大家的故事:老舍的幽默

幽默的老舍可不可以不死?老舍之死是对生命的幽默吗
2011-08-23

海岱文化

山东一带古称“海岱”,指自黄海西岸至泰山南北的广大地区
2011-08-19

荀子的遗憾与忧伤

一个雨后初晴的早晨,荀子信步走至淄水河边,面对汤汤流水,浩然长叹。他头颅硕大,目光如炬,布衣草屦,步态稳健。顺着河畔那条幽僻的小径,他静静地走着,苦苦思索着人生的意义。他遍观宇内,搜罗群象,脑海里渐渐形成“人性本恶”的想法,于是声声叹惋回荡在淄川长空阔天。荀子内心深处波涛阵阵,一种神圣不可遏抑的责任感和使命感陡然升起。就在行走于淄水河畔的那个清晨,他写下了卓绝千古的《劝学》,以不容置辩的口吻劝勉人之向善。
荀子所在的那个时代让我
2011-08-19

白居易与王昭君的“人鬼未了情”

他们两人虽不是同一时代,却演绎过一段罕见的“人鬼未了情”
2011-08-17

辜鸿铭讲演比梅兰芳《贵妃醉酒》还卖座

辜鸿铭(1856—1928年)自称“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”。是一个标准的东西南北人。辜鸿铭的名字曾经响亮过,至少他的怪癖,使他成为20世纪一二十年代,京师轰动,举国侧目的的一位人物。
知道辜鸿铭这个名字的人,首先想到的是他的那根在民国以后的北平知识界中,堪称独一无二的辫子。他在清廷,算是搞洋务的,按说是维新一派,但皇帝没了,竟比遗老还要遗老,这也是只有他才能做出的怪行径了。那时的他,戴瓜皮帽,穿方马褂,顶红缨辫
2011-08-10