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文学笔记

浅谈《闲情偶寄》中李渔的美学思想(1)

李渔,字笠鸿、谪凡,号笠翁。明末秀才,入清后绝意仕途,工诗能文,风流倜傥。一生从事文学创作和包括戏曲、造园在内的文化理论活动。
2017-03-02

《人间词话》读后感

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处&rdq
2017-03-02

《乐府传声》与传统美学精神(3)

结 语 徐大椿的《乐府传声》在擘肌分理的演唱技术论证之外,还蕴藏着对于艺术本体、审美体验与审美理想的深刻论述。他将“气”作为中国艺术的生命精神,标举“设身处地”“会心怡神”的审美体验论,坚持
2017-03-02

《乐府传声》与精神(1)

为中国传统声乐理论的集大成者,清代词曲学家徐大椿的著作《乐府传声》系统性地总结了历代唱曲经验和声乐演唱理论。该书以融会贯通的姿态,在继承元代燕南芝庵《唱论》、明代魏良辅《曲律》等声乐理论著作的同时,溯本追源,传声示法,对
2017-03-02

《乐府传声》与传统美学精神(2)

《乐府传声》的一些理论表述中,能够清晰地感受到古代审美体验的这种独具一格的诗化体验性质。在《曲情》一节中,就如何在歌曲的演唱中达到声情并茂的感人境界,徐大椿指出“唱者先设身处地,摹仿其人之性情气像,宛若其人之自述其
2017-03-02

《古诗十九首》的艺术成就

《古诗十九首》出自汉代文人之手,但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》 作为一个整体收录在《文选》卷二十九,它代表了汉代文人五言诗的最高成就。 《古诗十九首》不是一时一地所作,它的作者也不是一人,而是多人。《古诗十 九首》的
2017-03-02

清代的嫁妆

嫁妆,是女子出嫁时娘家陪送的财物,亦称“嫁资”“妆奁(lián,梳妆用的镜匣)”等。在中国传统社会,嫁妆于婚姻意义重大。一般来说,它在女子出嫁时是必不可少的,无论家庭贫富,都须尽力筹办。嫁妆的多少常常影响到婚约的缔结,丰厚的嫁妆往往可以使女性取得更高身价。在清代,嫁妆给家庭及社会带来了一系列影响,如助长社会奢靡之风,导致婚后奁产纠纷等。
2017-03-02

四大名著:中国人的四面镜子

明代书商首提“四大奇书”。最近几十年流行起来“四大名著”。中国古代小说能称得上名著的何止这四部?《儒林外史》、《聊斋志异》、《孽海花》……哪个不算?区别就在这“大”—&mdash
2017-03-02

王熙凤的爱情

王熙凤的人生是从贾府开始的。对于贾琏,一开始,她是爱他的,因为贾琏也是一表人才,且年轻英俊。但后来变了味。贾琏的好色,贾琏的不求上进,在她心目中,只有两个字可以形容,那就是:窝囊。
2017-03-02

诸葛亮还是个天然气专家

世界上最早开发天然气的是四川的临邛(今邛崃),现有资料证明,其开发天然气的历史可以追溯到2000多年前的秦汉时期。“天然气开发最早的是四川邛崃,这让人感到自豪。不过,还有让人兴奋的……”昨日,成都理工大学刘兴诗教授说,他根据《华阳国志》的记载推断,诸葛亮不仅仅是一名军事家、政治家、战略家、发明家,而且还是一名天然气专家。
2017-03-02