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文学笔记

《无鲜勿落饭》:有味的文字

“无鲜勿落饭”是浙东的一句俗语。意思是说,要是没有海鲜做下饭的菜,饭就难以下咽。听起来,这一方民众对于生活的要求真是过于奢侈,但其实是反映了千百年来上苍对他们的厚待。江南一带,靠山傍海,气候温润,土地肥沃,海产丰富,百果奇特,这里的人当然是有口福的。东海之滨女作家王寒在《无鲜勿落饭》这本江南美食札记里,写尽了浙东沿海的水产海鲜、山野趣味、风味小吃。王寒能一口气报出13种海螺(《桃花红,泥螺肥》),9种贝壳(《悲情佛手》),各种各样的蟹——“一年到头,菜场上都有各种蟹卖,有什么梭子
2015-05-20

刘梦溪:钱锺书的学问方式

学术殿堂的引桥
我和钱锺书先生没有见过面。但上世纪九十年代初,因为创办《中国文化》杂志,也由于当时想着手对钱先生的学术思想作一些研究,跟他有不少通信。我从未把这些信拿出来,觉得不好意思。他是我非常尊敬的前辈学者,不仅是欣赏,而且是特别尊敬和心仪的人。我研究晚清民国以来的现代学术思想史,钱先生是我关注的重点学术案例。
八十年代中期,我开始做这方面的题目,决定对王国维、陈寅恪、钱锺书这三位真正大师级的人物,做个案分疏和综合比较研究
2015-05-08

诗说节气:立夏

进入五月,迎来的第一个节气便是立夏,也是夏季开始的第一个节气。今年立夏在5月6日。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,杨万里的这句诗最能代表立夏时节的景色。
《礼记》上说:“夏之为言,假也。长之,养之,假之,仁也。”意思是说,万物在这一季节里,都要长大,走向成熟。《逸周书·时讯解》中云:“立夏之日,蝼蝈鸣。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蝼蝈在田间的鸣叫声(一说是蛙声),接着大地上便可看到蚯蚓掘土,然后
2015-05-08

曼德拉的“读书天堂”

  曼德拉不仅是勇于革命实践的时代伟人,而且是喜欢读书的自由战士。他不仅自己崇尚阅读,喜欢研读经典著作,还热情鼓励人们学习知识,以至他坐过的监狱成为闻名当时的“罗本岛大学”。
  爱好读书是曼德拉生活中的重要组成部分。他不仅在青少年时代养成苦读的良好习惯,而且在艰苦环境中尤以顽强毅力坚持学习。1962年8月5日,曼德拉不幸被捕,被押到比勒陀利亚监狱。曼德拉说:与世隔绝的环境使我奋发学习,我开始通过函授的方式攻读法学学士学位。到监狱的第一件事,便是呈给当局一封信,要求他们允许我学习,并要购买一套民法教材。
2015-04-29

留给心灵一点空白

  王阳明的弟子欧阳德曾经问过王阳明一个极为现实的问题:“寻常意思多忙,有事固忙,无事亦忙,何也?”欧阳德意识到,使内心凝定是很难做到的,在日常生活中,心意多处于烦乱的状态,有事的时候固然忙,无事的时候也忙。他寻求王阳明,是想得到一个答案。
  “忙”是一种现实的存在,事务繁杂,使人投入其中,身体得不到休息,是一种忙;而心烦意乱,时刻充满各种杂念紊思,得不到片刻的宁静,也是一种忙。在王阳明看来,一个人之所以思绪紊乱,得不到安宁,主要是受各种“人欲”的影响和控制。有欲望是正常的,但如果不加克制,任其云涌波
2015-04-29

“ 赋 ” 源自民间 有雅俗之分

  中国古代文学的众多文体中,赋最具有民族性,也最具有贵族性。说它具有民族性,是因为在世界其他民族的文学中,很难找到对应的文体;而说它具有贵族性,是因为赋是中国古代文人彰显才学的一种文体。
  “赋”得名自“傅”
  学术界讨论“赋”之得名,都是从《说文》“赋,敛也”入手。赋的本义是征收财货,作名词则指征收取得的财货。然后纡曲引申,和“六义”(风、雅、颂、赋、比、兴)之“赋”联系起来,最后演变成作为文体的“赋”。但是,我们看到最早作为文体的“赋”写作“傅”。1993
2015-04-23

上官婉儿和她的山水诗

上官婉儿生活在武则天中后期和中宗朝,前后达30余年,主要职责是掌管诏命,辅佐皇帝参决政事,是那时著名的宫廷文官。她乐于把皇室成员的趣向引向“出游”和“文学”。每逢出游,皇帝即兴赋诗,群臣属和,正如张说追述“每豫游宫观,行幸河山,白云起而帝歌,翠华飞而臣赋,雅颂之盛,与三代同风,岂惟圣后之好文,亦云奥主之协赞者也。”这里所说的“奥主”就是上官婉儿,在皇室成员喜好文学的环境中,她的组织协调起着关键作用。她的领袖诗坛,不仅体现
2015-04-23

郑桥板家书

《郑板桥家书》是中国古代“齐家”文化的代表作之一。现存家书近六十篇,板桥一生卓尔不凡、薯述亦甚富,惜其放诞不羁,往往随手散佚,以致坊间刊行之《板桥全集》亦仅十之二三耳。其家书亦类此。乾隆十四年(1749),郑板桥将他写给最珍爱的堂弟郑墨的封家书编订刊刻。这大概是最早印行的《郑板桥家书》。后来有人从镇江“某藏书家觅得先生家书一厚册”其后的“附志”中“云从先生后裔处借来抄录”的,共59篇。这就是现在市场上流传的《郑板桥家书》全貌。
  同样因为板
2015-04-21

肖复兴:布谷声中谷雨天

  中国幅员辽阔,同样的节气里,南北差别非常大,老天爷所呈现的脸的模样,大不相同。民间俗语说:清明断雪,谷雨绝霜。但是,我在北大荒的时候,那里的清明时候的雪还冻得老厚,即便是谷雨时节,也是一地的没有完全化干净的雪,沾满泥水,湿湿的,黑黑的,脏兮兮的,当地人称“埋汰雪”。
  谷雨的节气,意味着春天的尾声,夏天的到来。对于南方而言,这是没有错的,对于北方,却依然春寒料峭。不过,在北京,花是全都开了,柳树也绿透了,公园湖水里也开始放船了。谷雨前后,也有下雨的可能,但只是可能,因为干旱的北京有可能一春都没有一
2015-04-21

向之所贵书卷气——且说文人书法

自宋代以来,尽管书法之美种类繁多,各种书风均有其擅,然而,文人书法独有的书卷气,却始终以其超然的境界和隽永的蕴藉之美,高居于所有书法品位之上。日前读了孙鹤教授的《且说文人书法》一文,该文从中国学术史、中国教育史、当代书法教育与书法现状三个方面,透彻分析了文人书法向之所贵、往之所生、近之所长、今之所失,表达了其对文人书法独到而深刻的见解,深有同感。
《且说文人书法》一文引陈师曾1921年所著《文人画之价值》中所论文人画可贵处,认为
2015-04-17