当前位置:首页 > 对外汉语 > 文化中国 > 民俗
民俗

脸子:雕出来的屯堡文化

在今天的贵州安顺一带,仍然聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。这里的人历经600年的沧桑,恪守着世代传承的明朝文化和生活习俗,形成了今天独具特色的“屯堡文化”。由屯堡人世代传承的安顺地戏属于国家级非遗项目,地戏演出时佩戴的面具,屯堡人称其为“脸子”。看过地戏的人都知道,没有脸子就演不成地戏,所以脸子是安顺屯堡地戏的核心载体。
2017-09-21

古代“姓”和“氏”严格区别

我国是世界上最早使用姓氏的国家,大约在5000年前的伏羲时期,“姓”被定为世袭,且由父亲传递。今天我们所说的姓氏与常见的“以姓氏笔划为序”,是把姓氏当成一个统一的概念,然而在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。
2017-09-18

耐人寻味的潮汕俗语

潮汕方言中有很多形象生动富有哲理性而耐人寻味的俗语和谚语。其中有的随着时代的发展变化而远离今天的显示生活而被淘汰消失。虽然现在的中老年人讲起来仍津津乐道,但年轻人却不知所云。但它们是潮汕文化宝库中的瑰宝,潮汕民间口头文学的精品,潮人先辈劳动人民智慧的结晶,富有诗意,琅琅上口,铿锵有力,长时间闪烁着夺目的光彩。
2017-09-18

千年古塔缘何频频发出怪声?

莺莺塔是一座典型的唐代古塔。平面为方形,密檐式结构,内部则为空筒式。与之类似的还有著名的西安大雁塔、小雁塔。然而,因为时代久远,又历经磨难,能保存到现在的唐代古塔,已经寥寥无几。在莺莺塔,有人听见了一阵阵人的哭泣声,但找遍每个角落,都没有发现任何人。这种不知来源的声响,为这里蒙上了一层神秘面纱,经过一番调查,竟发现塔中发出的奇异声响不只有哭泣声,还有唱戏声、蛙鸣声。而且这些声音都来源不明,史书上也找不到任何线索。莺莺塔这座千年古塔,突然发出如此来路不明的声音,究竟应该通过怎样的科学途径来解决呢?
2017-09-18

鬃人:京府的“绝活儿”

鬃人是老北京民间工艺中的绝活。用胶泥做头和底座,用秫秸杆做身架,外绷彩纸(或色绸)外衣,并絮少许棉花,然后依据人物故事勾画脸谱,描绘服饰,底座粘一圈约二三厘米长的猪鬃,便制作成一个生动的鬃人。数个鬃人组成一组戏剧人物,置于铜盘中,轻轻敲打铜盘,靠猪鬃的弹力,盘中人物便会舞动。
2017-09-18

两汉书法分类

 两汉书法分为两大表现形式,一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。
2017-09-18

《舞蹈纹彩陶盆》

新石器时代 陶质彩绘。器高14.1cm、口径29cm。1973年青海大通县上孙家寨出土。属马家窑文化马家窑型,是当时彩陶中罕见的描绘人物形态的作品。
2017-09-18

蒙古族四胡音乐

通辽市蒙古族四胡,蒙古语称“侯勒”、“胡兀尔”、“胡尔”,康熙朝编纂的《律吕正义后编》中称之为“提琴”。
2017-09-18

What is Chinese zodiac? 什么是中国的十二生肖?

Chinese zodiac-十二生肖(shíèr shēnɡxiāo)
2017-09-15

Shanxi Opera 晋剧全解

晋剧是山西省四大梆子剧种之一,因产生于山西中部,故又称中路梆子,外省称之为山西梆子,主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。清代初年,蒲州梆子流入晋中,与祁太秧歌、晋中民间曲调相结合,经晋商和当地文人的参与而形成晋剧。其后几经变化,在晋中、晋北以至内蒙古、河北、陕北的部分地区发展传播开来。清末民初的近百年间是晋剧的发展时期,当时班社众多,人才辈出,尤其是以丁果仙为代表的第一代女演员出现之后,晋剧艺术提升到了一个新的阶段。
2017-09-15

处暑,一个折腾和纠结的节气

秋天的六个节气分别为:立秋,处暑,白露,秋分,寒露,霜降。有没有觉得处暑夹在其中的别扭?把其他三个季节的节气一一排开,这种感觉会更明显些。
2017-08-24

上海昆剧团《红楼别梦》首演

“山中高士晶莹雪,任是无情也动人。”这是曹雪芹笔下的薛宝钗。8月3日晚,上海昆剧团最新原创作品《红楼别梦》登台上海交响乐团音乐厅,首次别出心裁地以当代人的视角解读薛宝钗的人物命运。
2017-08-23

豫剧《朝阳沟》在京上演 观众:向经典致敬

日前,由河南豫剧院三团编创的豫剧《朝阳沟》,在北京长安大戏院精彩上演,这是“第四届中国豫剧节”中国豫剧优秀剧目北京展演月活动中的重要曲目之一,也是我国戏曲界家喻户晓的一部精品力作。
2017-08-22

走,去国博看少数民族古籍珍品

记录纳西族三大古典史诗之一的东巴文古籍《创世经》、迄今发现的抄写年代最早的彝文古籍《六部经书》(明嘉靖四十四年(1565)李芳抄本)、壮族学习汉字的工具书《三千书》(清抄本)、现存年代较早的西双版纳老傣文贝叶写本《大藏经》(清代贝叶经)、我国刊行的第一部大型满汉语文词典《大清全书》(清康熙二十二年(1683)京都宛羽斋刻本)……7月25日,“民族遗珍 书香中国——中国少数民族古籍珍品暨保护成果展”全国巡展(北京站)亮相中国国家博物馆。这是新中国成立以来,少数民族古籍珍品首次在国家最高级别艺术殿堂大规模集中
2017-08-22

说说“年礼”那些事儿

要说年礼,那就话长了,至少在汉代,人们就已经开始送年礼,不过,有趣的是,最早送年礼,纯属精神礼品,是上司送给下属的一张名刺,上面画上一朵桃花,然后是落款。后来,逐渐有了同级之间互致名刺,以及下属向上司送名刺,写上“吉星高照”等祝福话,放在上司家的门房,以表贺年心意。所以,要我说,贺年卡不是西洋舶来品,而是我国最早的年礼。
2017-08-18

又是一年端午时 万水千山“粽”是情

端午节是中国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年的历史。关于端午节由来的传说有很多,但流传最广的还数“纪念屈原”之说。据《史记•屈原贾生列传》 ①记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣,遭谗言陷害被朝廷
2017-03-24

“吉祥”民俗的起源

喜鹊登梅
  “吉”意为顺利、美好,与“凶”相对。《易·系辞下》有“吉事有祥”之说。关于吉字的早期记录还有《谷梁传·哀公元年》中的
2017-03-15

端午的别称

 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。  端阳节 据《荆楚岁时记》载,因
2017-03-15

宋朝人的端午风情:繁复而富有韵致

  宋人杨无咎,写有一首《齐天乐》词,词的上阙写道:“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。”词虽短,但却写尽了宋人端午的风
2017-03-15

各国不一样的教师节

  教师节并不是中国的“专利”,不少国家都有对教师表达敬意的“教师节”,但名称、过法和时间与我们大不相同,学生向老师表达感恩的方式也多种多样。  今天,我国迎来了第26个教师节。这本是一个表达尊师重道
2017-03-15

趣谈台湾中秋民俗

 台湾民众是特别重视过中秋节的,因而在中秋节也有了许多习俗世代相传。  首先是祭月和拜月。一般认为中秋节的起源,是源於古代帝王在八月十五祭月的习俗。後来,民间也渐兴此风。到了明清时代,祭月时的供品,已形成规模:月饼必须是
2017-03-15

“竖”中秋盼“月破”

 “竖”中秋  《礼记》是记周代祭礼的书,中有“天子春朝日、秋夕月”之句,即春天拜太阳,秋天祭月亮。因为“秋”字从“禾”及“火”,寓“庄稼成熟”意。有好收成,自
2017-03-15

中秋节来历和历史演变

  (一)名称来历  根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,成为“仲秋”,因为与上古祭月的礼仪有关,中秋又是“祭月节”。它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,
2017-03-15

各地中秋节习俗(图)

  赏月   在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能
2017-03-15

象征团圆与丰收的中秋节

  中秋节文化应以“圆”的理念为灵魂  农历八月十五是传统的中秋佳节。唐朝初年,中秋赏月之俗始盛行,中秋节成为固定的节日。  似乎没有一个节日能像中秋节这样,牵动着人们对故乡的思念、对团圆与丰收的企盼以及那满怀
2017-03-15
 227    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页