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音画

也谈相声的语言风格

探索文艺形成的语言风格,是把握艺术规律的重要方面。相声被称为“语言的艺术”,语言风格的研究,更有直接、特殊的意义。下面试从相声语言的风格、地方风格、时代风格、情采风格等几个方面,概括地进行一次剖析。
2017-09-25

梨园戏

梨园是古代对戏曲班子的别称。梨园戏就是对流行于福建晋江、泉州、厦门、龙溪等闽南语系地区的古老戏曲剧种上路老戏、下南老戏和戏子(又称七子班)的统称。在发展进程中又分为大梨园(成人班)和小梨园(孩儿班)。
2017-09-21

脸谱颜色的秘密

黑色:黑色最初也是用来表示人物肤色的,包公画黑脸表明他的皮肤黑,随着包拯铁面无私的公正形象备受推崇,黑色就符号化为一种性格的表征,经过延伸后,黑色脸谱一般用于正直无私,刚正不阿以及性格直爽刚毅而勇猛的人物。
2017-09-21

水袖功

水袖功是中国京剧的特技之一。水袖是演员在舞台上夸张表达人物情绪时延长、放大的手势。
2017-09-21

京剧中的盔帽

京剧中的帽也是京剧中重要的一种头饰。帽的种类很多,几乎各类人物都有自己的帽式。帝王将相一类人物戴的有;皇帽(也叫唐帽)、侯帽、文阳帽、纱帽及太监帽等。
2017-09-21

详解京剧"唱念做打"

戏曲表演中的四种艺术手段--唱、念、做、打,同时也是戏曲演员表演的四种基本功,通常称为“四功”。
2017-09-21

变脸-中国戏曲的情绪化妆

变脸属中国戏曲的情绪化妆。用于表现剧中人物情绪的突然变化,或惊恐,或绝望,或愤怒等。它最先用于神怪角色,明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮。后世则衍变为当场变脸,成为一项表演特技,不少地方剧种都有,以川剧最为著名。
2017-09-21

什么叫梨园行、梨园世家、梨园弟子?

中国对戏曲界有另一种称呼,叫做“梨园”。
2017-09-21

二十世纪的经典之作《鱼美人》

舞剧《鱼美人》于1959年首次公演。这部舞剧是描写一个美丽善良的鱼美人爱上了一个勤劳勇敢的猎人。鱼美人每天看见勤劳的猎人,逐渐对他产生了爱慕之情,但是山妖嫉恨他们美好的爱情,在俩人举行婚礼时,山妖施魔法将猎人沉入海底,掳走了鱼美人。猎人识破、拒绝了山妖的各种诱惑,鱼美人坚贞不屈,最后在人参老人的帮助下,他们终于战胜了山妖,有情人终成眷属。
2017-09-21

惊谈“喷火”

“喷火”是戏曲演员的一种表演特技。一般都是描写妖魔鬼怪的角色,用来突出舞台效果,使其形象更加逼真,从而达到吸引观众的目的。
2017-09-21

戏剧名剧--杜甫

陕西省戏曲研究院眉碗团创作的新编秦腔历史剧《杜甫》,艺术地再现了“诗圣”坎坷跌宕的生命历程,讴歌了他忧国忧民的悲悯情怀,刻画了中国古代知识分子由满怀豪情到失意落魄直至心如死灰的心理转变。编剧党小黄,导演李学忠、杨萍,主演李东桥。
2017-09-21

一代戏剧宗师——王瑶卿

王瑶卿(1881年—1954年)是著名的京剧表演艺术家、京剧教育家。他的弟子遍天下,桃李芬芳,硕果累累。
2017-09-21

河北梆子

河北梆子为河北省的主要地方戏曲剧种,有近200多年的历史。它是梆子声腔系统的一个重要支脉,大约形成于清嘉庆、道光年间,在河北全省传唱甚广。它结合了山西、陕西梆子的特点,与河北高腔交流、融合而成。
2017-09-21

昆曲大师——俞振飞

俞振飞是昆剧、京剧演员,工小生,号箴非,原籍松江(现属上海市),苏州生人。俞振飞的的父亲俞粟庐是江南的昆曲清唱家,自成一派——“俞派”。俞振飞从小学习诗词书画,6岁开始跟随父亲学习昆曲,14岁以小生的脚色登台亮相,虽然是业余演出,但是演得有眉有目。后来跟随沈月泉深造,先后学习了200多折昆曲戏。
2017-09-21

罗戏

罗戏,又名大罗戏、大笛子戏、罗罗头,流行于河北省南部肥乡、广平、曲周等县。
2017-09-21

Shangdang Wooden Clappers 上党梆子

上党梆子是山西省四大梆子之一,流行于山西东南部。它在道光年间称为本地土戏,1934年赴省城太原演出时称作上党宫调,1954年定名为上党梆子。上党梆子以演唱梆子腔为主,兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏,俗称“昆梆罗卷黄”。它在清代乾隆中后期已经盛行,嘉庆、道光年间班社林立,名伶辈出,剧目竞现,流派纷呈,进入蓬勃发展时期。
2017-08-09

高山流水觅知音

相传,中国古代有一位知名琴师叫俞伯牙。一天,在山野之中的伯牙灵感被触发,便抚琴曲一首,忽听有人赞叹道“巍巍乎
2017-03-23

《妈妈你别哭》

2008年5月,四川汶川的地震震碎了不少家庭的幸福和梦想。孩子失去了父母,父母失去了子女。五年后,四川雅安再次发生7.0级地震。面对灾难,人们没有绝望悲观,而是抹干泪水,决心重建家园。《妈妈你别哭》是汶川地震后创作的一首诗歌。在
2017-03-23

“阿诗玛”故乡民俗彩画

10月23日,一些游客从阿着底村的民俗彩画墙旁边走过。(新华社/蔺以光) 在云南省石林彝族自治县长湖镇阿着底村,几乎村里所有屋舍临街的墙壁上都绘着以彝族“阿诗玛”叙事长
2017-03-15

麦秸上的艺术-麦秸画

在大多数人看来,麦秸只不过是麦子成熟后留下的一堆杂草,似乎没有特别的用途,但这些麦秸经过能工巧匠的精巧运用,就会变成盛开的腊梅、振翅欲飞的雄鹰、清高淡雅的竹
2017-03-15

秦汉绘画

殆侯妻墓帛画西汉 205X92x47·7厘米 设色绢本。 汉墓帛画幅面成T形,自上而下分成3个部分,上段绘 "天界",人首蛇身的女姻居中,周
2017-03-15

《御龙图》

  战国楚墓帛画 绢本 墨绘 淡设色 纵37.5cm 横28cm。《御龙图》1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土,也属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品,画中部分还偶用了金白粉彩,它为我们了解那些金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实
2017-03-15

《轪侯妻墓帛画》

  1972年出土于长沙马王堆一号汉墓,为西汉长沙相第一代轪侯利巷妻之墓,是我国现存最古老的绢类画迹。作品以祈颂墓主人飞升为主题。这件帛画也叫非衣,或“T”字型,画面内容依T字型的横幅和竖幅划分为天上、人间、地下三
2017-03-15

《獐子图》

  汉代人把獐子视为多子的象征,绘于墓室壁上,以求子孙兴旺,家族繁昌。獐子的用笔简略疏畅,轻重缓急、抑扬顿挫,画的颇为潇洒自如。尤为别致的是从头后部至尾端的一根粗墨线条,产生了有如浮雕般的光影和立体感觉。这是望都壁画独
2017-03-15

《君车出行》


  东汉熹平五年、高70cm 宽134cm、壁画。1971年发掘,河北安平逯家庄东汉墓中室北壁。
2017-03-15
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