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《淮南子》与二十四节气的创立

作者: 录入:cl 来源:人民日报海外版 2017-02-12 16:08:15 

 

 

  《淮南子》二十四节气图

 

  2016年11月30日,中国申报的“二十四节气”,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气的完整、科学记载,出自《淮南子·天文训》。本文把二十四节气的创立和依据,简要介绍给海内外读者。

  

  二十四节气的科学依据

  中国二十四节气的研制,经过了漫长的岁月。

  早在《尚书·虞书·尧典》中就记载:“日中,星鸟,以殷仲春。日永,星火,以正仲夏。宵中,星虚,以殷仲秋。日短,星昴,以正仲冬。”日中,指春分。日永,指夏至。宵中,指秋分。日短,指冬至。《左传·昭公十七年》载:“玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。”用玄鸟、伯赵、青鸟、丹鸟,代表四季。《吕氏春秋》中有立春、日夜分(春分)、立夏、日长至(夏至)、立秋、日夜分(秋分)、立冬、日短至(冬至)、雨水、白露等10个节气。先秦时期,诸侯混战,天下动乱,科研条件有限,二十四节气的体系和名称尚未确立,属于前期研究阶段。

  汉朝的建立,结束了长期的战乱局面,天下安定,经济恢复,文化繁荣,学术发展,百家争鸣。在这样的条件之下,二十四节气的研究,才能得以进行,最终在西汉淮南王刘安(前179—前122年)的《淮南子·天文训》中得以完成,并流传至今。

  根据《淮南子》的记载,二十四节气的科学依据,主要有——

  1、北斗运行与二十四节气

  《淮南子·天文训》中确定二十四节气的标准,是北斗的运行方向。北斗的运行,同月亮、太阳、五星、二十八宿相配合,组成了一个完整的、科学的历法、天象体系:

  两维之间,九十一度(也)十六分度之五,而(升)[斗]日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变。

  斗指子,则冬至,音比黄钟。……

  加十五日指报德之维,则越阴在地,故曰距日冬至四十六日而立春,阳气冻解,音比南吕。……

  加十五日指常羊之维,则春分尽,故曰有四十六日而立夏。大风济,音比夹钟。……

  加十五日指午,则阳气极,故曰有四十六日而夏至,音比黄钟。……

  加十五日指背阳之维,则夏分尽,故曰有四十六日而立秋,凉风至,音比夹钟。……

  加十五日指酉,中绳,故曰秋分。雷戒,蛰虫北乡,音比蕤宾。……

  加十五日指蹄通之维,则秋分尽,故曰有四十六日而立冬,草木毕死,音比南吕。……

  阳生于子,故十一月日冬至。

  二十四节气,构成了一个天象、历法、气温、降雨、降雪、物候、农事、音律、干支等的综合体系,成为古代中华民族生存发展,从事农业生产,顺应自然规律,和谐“天人”关系的理论基础。

  2、月亮运行与二十四节气

  二十四节气,同月亮的运行密切相关。月亮的运行是阴历。设置闰年,就是根据二十四节气中的“冬至”而设立的。这样,根据太阳和月亮的运行规律,阴阳合历就制定出来了。《淮南子·天文训》中说:

  月,日行十三度七十六分度之二十六,二十九日九百四十分日之四百九十九而为月,而以十二月为岁。岁有馀十日九百四十分日之八百二十七,故十九岁而七闰。

  这段的意思是:月亮每天进行13 28/76度,29 499/940日而为一月,而把十二个月作为一岁。每年尚差10 827/940日,不够365 1/4 日。因而十九年有七次闰年。

  比如:2014年闰9月,2017年闰6月。

  3、太阳运行与二十四节气

  《淮南子·天文训》中运用太阳的运行规律,来划分二十四节气。主要有两种方法:

  ①,圭表测量。圭表,是中国古代观测天象的仪器。可以用来定方向、测时间和制定历法等。《淮南子·天文训》中记载测量“冬至”“夏至”的方法:

  日冬至,八尺之脩,日中而景丈三尺。

  日夏至,八尺之景,脩径尺五寸。

  ②,利用太阳与二十八宿的关系。《淮南子·天文训》中说:太阳正月处于二十八宿中的营室的位置,……十二月处在虚星的位置。

  比如:“营室”,正月中,雨水。“虚星”,十二月节,冬至。

  4、二十八宿度数与二十四节气

  《淮南子·天文训》中说:二十八宿与天球赤道的夹角可以分为不同的度数:角宿十二度,亢宿九度,……轸星十七度。总共二十八宿365 1/4 度。

  二十八宿与北斗、太阳运行度数相同。比如:立春,在“危十七度”(今测十六度)。立秋,“翼十八度”(今测十五度)。

  5、十二律长度与二十四节气

  《淮南子·天文训》用十二律度数,来表示二十四节气的时间变化,其中说:黄钟处在十二地支子位,它的长度数是八十一分,主管十一月之气,下生林钟。……无射的管长四十五,主管九月之气,上生仲吕。

  比如:“冬至”的时候,与十二律相配的为林钟,逐渐降为最低音;“夏至”的时候,与十二律配合的为黄钟,逐渐上升为最高音。

  6、十二月令和二十四节气

  《淮南子·时则训》中记载了十二个月与斗柄、二十八宿、二十四节气等的相互关系。

  孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中。其位东方。立春之日,……。

  孟夏之月,招摇指巳,昏翼中,旦婺女中。其位南方。立夏之日,……。

  孟秋之月,招摇指申,昏斗中,旦毕中。其位西方。立秋之日,……。

  孟冬之月,招摇指亥,昏危中,旦七星中。其位北方。立冬之日,……。

  二十四节气与中国气候分界线

  秦淮一线,是中国南北气候、地理自然分界线。西汉前期,位于淮河中游的淮南国,成为当时重要的文化学术中心。而它的倡导者,就是淮南王刘安。

  淮南王刘安“好读书鼓琴”,博学多才,著述宏富。刘安的著作大多已经失传,而被胡适称为“绝代奇书”的《淮南子》,却得以幸存。《汉书·淮南王传》记载:“初,安入朝,献所作《内篇》,新出,上爱祕之。”淮南王刘安和门客研制成功的二十四节气,收在《淮南子·天文训》之中,在汉武帝即位第三年,献给了朝廷,并且得到了皇帝的喜爱。那么,二十四节气体系的完成和发布,至今已有2155年。

  淮南王刘安为王42年,都城为“寿春”,即今安徽省淮南市的寿县,正是位于分界线的中点线上。在我国冬季一月份等温线图零度的走向上,江苏洪泽、安徽蚌埠、河南桐柏,一月份平均温度为一摄氏度。 淮河—秦岭一线,四季分明。春季:洪泽、蚌埠、桐柏,平均59天。夏季,平均111天;秋季,平均61天;冬季,平均133天。这就说明,春季时间短;夏季时间长;秋季和春季相仿;冬季时间长。正好体现了二十四节气两“分”两“至”的特点。

  春秋齐国晏婴在《晏子春秋·内篇·杂下》中说:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”2500年前人们就发现了淮河具有南北分界线的特点。所以,淮南王刘安在天时、地利、人杰等条件齐备之下,成功研制了二十四节气。

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